XANIM FATIME (a.s.) HEYATINA BI BAXIS - Forum
Cüme, 09.12.2016, 00:10
Приветствую Вас Qonaq | RSS

islam dini

[ Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск · RSS ]
Страница 1 из 11
Архив - только для чтения
Модератор форума: Almusavi 
Forum » FORUM-TEKST » İSLAM » XANIM FATIME (a.s.) HEYATINA BI BAXIS (XANIM FATIME (a.s.) HEYATINA BI BAXIS)
XANIM FATIME (a.s.) HEYATINA BI BAXIS
Xayal Tarix: Çerşenbe, 14.05.2008, 13:57 | Mesaj # 1
İstifadeçi
Qrup: İstifadeçi
Mesajlar: 4
Tərif: 0
Status: Xetden kenar
XANIM FATIME (a.s.) HEYATINA BI BAXIS
Fatimenin (s) vucuda geldiyi zaman:

Mehemmed (s) kimi ata, Xedice (s) kimi anadan, Peyqemberin (s) hessas nubuvveti dovrunde, ye’ni qirx gun ev ve aileden uzaqliqdan, ibadete vardiqdan, qeybi feyzlerden faydalandiqdan, me’racda behist meyvelerini daddiqdan sonra Zehra (s) nutfesi yoqruldu. Beli, Zehra (s) behist meyvelerinden bir siredir ki, yer alemine qedem qoymusdur.
Hezret Peyqember (s) buyurur: «Me’raca getdiyim zaman Cebrail (e) meni behiste daxil edende behist xurmalarindan daddim. Meyveler nutfeye dondu. Yere qayitdiqdan sonra Xedice ile yaxinliq etdim ve Fatimenin nutfesi yoqruldu. Fatime insan simasinda bir huridir. Behist qoxusu arzulayanda onu Fatimeden aliram». Beli, Fatime (s) behist meyvelerinin siresidir:
Orada meyvelerin qebulu, burada Fatimenin yaranisi! Hezret Peyqemberin (s) qeybi ve ilahi elm ve maarife vardiqi hessas bir dovrde Zehranin (s) nutfesi yoqrulur. Bu xususiyyetler dunya qadinlarinin taci olan ferdin terbiyesine serait yaradir. Bu Fatime vucudunun ozunemexsusluqudur ki, me’na alemine bir bele baqlidir. Amma Fatime (e) xilqetinin heqiqeti ve nuru zaman, mekan tanimir.

Fatimenin (s) anadan olmasi ve ya ebedi gunesin doqmasi:

Be’setden (peyqemberliye catandan) bes il sonra Cemadius-sani ayinin iyirmisinde qeybi ruzilerin behresi yer uzunde tecelli etdi, Zehra ulduzu doquldu. Mehemmed (s) ve Xedice (s) evi Fatimenin melekuti nuru ile isiqlandi. Pak ve oxsarsiz atadan, pakize bir anadan bir korpe dunyaya geldi ki, alemi sahilsiz kamillik deryasinda qerq etdi. Qisa ve bereketli omrunde beseriyyeti teeccub ve heyrete getirdi. Eger melekler insan xilqetinin esrarindan xeberdar olsaydilar, bilseydiler ki, Adem neslinden bele bir exlaqi feziletli, ilahi sifetli insan erseye gelecek, ilahi mehzerde «Ademi ne ucun yaratdin?» deye sual vermezdiler. («Beqere» suresi, aye 30). Cunki melekler insan deyildikde yalniz gunahkar ve fesad toreden adamlari tesevvur edirdiler. Onlar insanin Fatime sayaq uca meqamindan xebersiz idiler. Qarsisinda secde qildiqlari Zehra (s) indi de meleklerin sevimlisidir. Bu gun sohbet Mehemmed (s) «kovserinin» cari olmasindan, sahilsiz kamal deryasinin seda-sindan, nehayetsiz melekut rehmetinden, daim yasil qol-budaqli, derin kok atmis pakliq secer-esinin (aqacinin) yukselmesinden gedir. «Xos bir soz koku yerde mohkem olub, budaqlari semaya uca-lan gozel bir aqac kimidir». («Ibrahim» suresi, aye 24). Butun beseriyyet onun semeresinden faydalanir. Zehranin (s) doqum gunu kamil insan simasinin parladiqi, islamin numunevi xaniminin doqulduqu gundur. Imametin on bir parlaq ulduz-unun anasi odur. Be’zi revay-etlere gore Zehra Qedr gecesidir. Ustadlarin te’birince, axi nece de Qedr gecesi olmasin, meger on bir natiq, dani-san Qur’an bu gecede (Fatimede) nazil olmadimi!
Bu gun sohbet feziletler anasinin, dunya qadinlarinin taci, Mehemmedin (s) gozunun nuru, yari cani, qelb meyvesi Zehranin viladetinden gedir. Hezret onun haqqinda buyurub: «Atan sene feda olsun». Bu gun sohbet ebedi parlaq fezilet gunesinden, imamet ulduzlarinin mehverindendir. Zehra nuru zaman ve mekana siqmadiqindan bu doq-ulmus hansi il, hansi gune dusduyunu arasdirmaqa ehtiyac gormuruk. Bu tarixcilerin isidir. Buna gore de bu viladetle baqli yalniz be’zi noqtele-ri xatirlayiriq.

Fatime nece doquldu?

Imam Sadiq (e)-dan neql olunub: Xedice (s) hezret Mehemmede (s) ere gedende Mekkenin varli qadinlari terefinden mezemmet olundu. Cunki cahiliyyet en’enelerine gore Xedice kimi varli bir qadin Mehemmed (s) kimi kasib bir sexse uyqun deyildi. Bu sebebden de Xedice (s) tenha qaldi.Xedice (s) Fatimeye hamile oldu. Fatime ansinin betnde olan vaxtlarda, anasi ile dani-sardi, onu sebirli olmaqa ruhlandirardi. Xedice bu meseleni hezret Mehemmedden gizletse de, bir gun hezret otaqa daxil olanda Xedicenin kimin-lese danisdiqini gordu. Peyqemberin suali qarsisinda Xedice meseleni acdi. Hezret (s) buyurdu: «Cebrail mene xeber verib ki, bu korpe qizdir ve menim neslim onun vasitesi ile davam edecek. O, imamlarin, menim canisinlerimin anasi olacaq».

Fatimenin (s) iman ve ibadeti

Ibadet nedir? Ibadet me’bud qarsisinda bendenin tevazokarliqi ve kicilmesidir. Ibadet qadir, eziz, kamil ve muteal Yaradan muqabilinde zelil ve zeif movcudun acizane secdesidir. Naqis movcudlarin tekamul yolu ibadetdir. Bu tevazokarliqin evveli insanin me’rifet ve inamidir. Allahi tanima ve qelb imani guclu olduqca ibadetde de daha deyerli olur. Ibadetde sabitlik ve keyfiyyet imana mohkemlik verir, yeqinliyi guclendirir. «Olenecen Allahina ibadet et» («Hicr» suresi, aye 99).
Ibadet meqsed deyil, yoldur. Cunki meqsed kamala catmaq, Allaha yaxinlasmaqdir. Din ve seriete uyqun ibadet meqsede doqru bir yoldur. Eger Qur’an «sizi yalniz ibadet ucun yaratdim» deye buyurursa, bu ibadetin meqsed olmasi demek deyil. Ibadet yol, abid yolcu ve meqsed Allaha catmaqdir. Buna gore de din insani meqsede catiracaq doqru yoldur. («Siratel-musteqim»)

Ibadet kamala catmaq yoludur

Kamala catmaqin yegane yolu ibadet ve xalisane bendelikdir. Naqis ve aciz insan bu yolu getmekle haqq sifetlerinin, qudret ve izzetin zuhur mehelli olur. Butun ne’metler Allahdandir. Bu ne’metlerden faydalanmaqin serti ne’met sahibine, kamillik mebde’sine diqqet gosterilmesidir. «Nehl» suresinin 53-cu ayesinde buyurulur: «Size gelen her bir ne’met Allahdandir.» Butun qismetler, ibadetler, paklanmalar Onun fezl ve ehsanindandir. «Nur» suresinin 21-ci ayesinde buyurulur: «Eger Allahin size ne’meti ve merhemeti olmasaydi, sizlerden kimse pak olmazdi.»
Kamillik mebdesi olan Allaha daimi diqqet etdikde insanin nesibi «xelifetullah» meqami, doqru yol olur. Ona gore de her bir kamilliyi onun mebde’sinde axtarmaq lazimdir.
Muvehhidlik – mehz tek Allaha teslim olmaq kamilliyin, qudretin mebde’si olmaqla insanin tekamul yolunu hamarlayir. Cunki kamala catmaqin yolu merifet ve ibadetdir. Merifet ne qeder cox olarsa, xuzu ve xusu (tevazo) da bir o qeder cox olar. Heqiqeti tanidiqca insanin acizliyi daha da askarlanir, insan ozunu mohtac ve borclu bilir. Ele bu sebebden de ovliya ve peyqemberlerin ah-nalesi uca, yandirici olur, daim zikr, ibadetde olurlar. Kamil insanlara yuksek meqama catmaq ucun gece namazina durmaq gosterisi verilir. «Isra» suresinin 79-cu ayesinde buyurulur: «Gecenin bir vaxti qalxib, ancaq sene xas olan namazi qil. Olsun ki, Rebbin seni hemd olmus bir meqama gondere». Bu namazin mehz Allaha diqqet olan hemd olmus meqama catmanin felsefesi «Muzemmil» suresinde bele beyan olur: «Subhesiz ki, gece soz demek ucun daha elverislidir». Nefse sefa veren, ruhu ilahi feyzlerin qebuluna hazirlayan gece namazlaridir. Qur’andan feyz almaq ucun geceler qalxmaq zeruridir. Ele ki, gece qaxmaq heqiqete cevrildi, ruh qebul ucun hazirlandi, o vaxt ilahinin gece feyzi nazil olar. Qisasi, ilahi ovliyalar gece yari naleleri, goz yaslari hesabina nesibine catdi.

Fatime (s) mehrabda

Ibadet mehrabindan Zehraya (s) ele kamillikler nesib oldu ki, onlari nezere almaqla onun geceler oyaq qalmasi numune olmalidir. Fatimenin (s) iman ve ibadeti haqqinda muxtelif revayetler neql olunub. «Behar» da deyilir: Fatime xalqin en cox ibadet edeni idi. Cox vaxt geceni subhedek oyaq qalar, namaz qilardi. Imam Hesenden (e) neql olunub ki, anami subhedek namaz halinda gordum. Basqalari ucun dua ederdi. Sorusdum ki, ozun ucun niye dua etmirsen? Buyurdu ki, evvel qonsulardir. O xanim mehrabda o qeder dayanar, namaz qilardi ki, mubarek ayaqlari siserdi.

Fatimenin (s) ibadetinin heqiqeti

Fatime (s) sadece quru, ruhsuz ibadet etmirdi. O, bir alim kimi idi. Ibadeti yuksek me’nali ve xalis idi. Bele ibadet ruhun tekamulune bais olur. Qur’ani-kerim xalis ibadeti te’rif edir. «Mo’minun» suresinde buyurulur: «O kesler ki, namazlarinda mut’i olub, boyun eyerler». Ilahi huzurda xalislikle, qelbin istiraki ile musayet olunan ibadet te’rife layiqdir. Demek, ibadetin ruhu, keyfiyyeti ehemiyyet dasiyir. Zehra (s) mehrabda dayananda telatumde olar, ilahi qorxu vucudunu buruyer, goz yaslarinda qerq olardi. («Behar» cild 43).

Ixlas ve isar

Zehranin (s) ovladlari Hesen ve Huseyn (e) xestelendiler. Hezret Peyqember (s) Fatimenin (s) evinde idi. Hezret buyurdu ki, eger onlarin sefasi ucun nezr etseniz, munasibdir.
Eli (e) ve Fatime (s) nezr etdiler ki, ovladlari saqalanda uc gun oruc tutsunlar. Allah-teala onlara sefa eta etdi. Nezre gore oruc tutmali idiler. Hesen, Huseyn ve xidmetci Fizze de onlara qosuldular. Birinci gun basa catdi. Iftar ucun Fatime (s) bes corek hazirlamisdi. Iftar zamani bir miskin qapini doyub komek istedi. Evvelce Eli (e), sonra Fatime (s), daha sonra Hesen, Huseyn (e) ve Fizze oz corek paylarini miskine verdiler. Seheri gun nezre gore oruc tutdular. Yene iftar vaxti bir yetim qapini doydu ve yardim istedi. Evvelki gunu ehvalati yene de tekrar oldu, bes coreyin besini de yetime verdiler ve su ile oruclarini acdilar. Ucuncu gunun orucunu tutdular! Iftar vaxti bir esir gelib, komek istedi. Yene oz coreklerini esire verdiler. Belece peyqember ailesi oz orucunu ac qarin, solqun cohreyle basa vurdu!
(Isar – oz ehtiyacin olan bir seyi basqa ehtiyacliya vermekdir).

Allah-teala vehy ailesinin xalisliyini, isarini te’riflemis, onlarin se’nine Qur’anda ayeler nazil etmisdir, onlari basqalarina numune secmisdir. Insanlar bu aileye, «Urvetul-vusqaya» (qirilmaz ipe) baqlanmaqla zulmet quyularindan azadliqa cixmalidirlar. «Dehr» suresinde buyurulur: «Onlar ozleri yemek istedikleri halda yemeyi yoxsula, yetime ve esire yedizdirdiler».
Onlar oz peymanlarina ve’d eder, qiyamet gununun serinden ve ezabindan qorxar, isar gostererler. Onlarin emellerinin deyeri xalislikdir. Qur’anda buyurulur: «Biz sizi ancaq Allah rizasindan otru yedizdirdik. Biz sizden ne bir mukafat, ne de bir tesekkur isteyirik». («Dehr» suresi, aye 9). «Hesr» suresinden bir aye: «Ozleri ehtiyac icinde olsalar bele, onlari ozlerinden ustun tuturlar. Nefsinin xesisliyinden qorunan kimseler – mehz onlar nicat tapib seadete qovusanlardir!» Bunlar Zehra isari, ixlasi ve ibadetinin numunleridir. Bu butun vucudu Allah esqi ile dolu olan Zehradir. Peyqember (s) onun haqqinda buyurur: «Fatimenin butun vucudu, onun qelb imani yeqinlikle doludur». («Behar» cild 43). Fatimenin iman ve qorxu meqamindan onun me’rifeti de isiqlanir. Cunki ilahi meqama derin me’rifet olmadan iman ve qorxu muyesser deyil. «Allahdan oz bendeleri icerisinde ancaq alimler qorxar.» («Fatir» suresi, aye 28).
Burada bir meselenin de yada salinmasi munasib gorulur ki, be’zi alimlerin buyuruqlarina esasen Ehli-beyt meqamindan bir derecesine xadime Fizze kimi nail olmaq olar. Eyni halda be’zi dereceler yalniz Ehli-beyte mexsusdur ve adi adamlar o meqama muveffeq ola bilmezler. Qarsida bu barede inseallah danisacaqiq.

Fatimenin (s) meleklerle sohbeti

Nefsle mubarize, seytani vesveselerin defi, doqru yolun secilmesi hesabina elde edilen nefs pakliqi ruhun ilahilesmesi, Allaha yaxinlasma ile neticelenir. Imanli insan o qeder yuksele biler ki, melekler alemi ile elaqede olar. Allaha xalis, mut’i bende olmaqla insanda ilahi sifetler cilvelener, insan vilayet meqamina catar. Bu vaxt ona melekler nazil olar. Meleklerin gelisi vilayet meqamina catmaqin elametidir. Bu elamet hansisa bir desteye aid deyil. Vilayet qapisi hami ucun aciqdir. Hetta peyqemberlere de meleklerin nazil olmasi onlarin vilayet meqamindan behrelenmesi ile baqlidir. Bu meqama kim catarsa, qeyb alemi ile elaqesi olar ve ilahi maarife yiyelener. «Fussilet» suresinde buyurulur: «...duz olan keslere melekler nazil olub, bele deyecekler: Qorxmayin ve kederlenmeyin...»
Elbette, meleklerin nazil olub, seriet xeberi getirmesi peyqemberlere aiddir ve son peyqemberin risaleti ile sona catib. Amma Qur’an qeyri-peyqemberlere de meleklerin nazil olduqunu xeber verir ve hezret Meryem (s) barede buyurur ki, melek Meryeme nazil olub, onunla danisdi. («Meryem» suresi, aye 17).
Fatime (s) vilayet meqamina malik olmaqla qeyb alemi ile elaqede olan kamil insanlardandir. Melekler ona nazil olub, sohbet etdiler ve onu ilahi biliklerle maariflendirdiler. Bu sebebden de Fatime (s) «Muheddise» (hedis soyleyen) adlandirilib. («Behar» cild 43).
Hezret Mehemmedden (s) neql olunub ki, «Fatime (s) dunya qadinlarinin behresidir. Ibadet mehrabinda dayanarken muqerreb meleklerden yetmis mini nazil olub, onunla danisarlar. Allah Fatimeni secdi, pakladi ve ustunluk verdi». («Behar» cild 43).
Fatime (s) melekler alemi ile elaqede olmaqla yanasi qeybi ruzilerden de faydalanirdi. Ilahi yaxinliq ve qeybi ruziler Fatime (s) ibadetinin tecellasi idi.
«Behar»da neql olunur: Eli (e) otaqa daxil olanda Peyqember (s) eylesmisdi, Fatime (s) namaza mesqul idi. Kenarda ustu ortulu qab vardi. Fatime (s) namazini bitirib, tabaqin ustunu acdi. Orada qeybi ruziler vardi. Eli (e) bunlarin haradan geldiyini sorusdu. Fatime (s) cavab verdi ki, Allah istediyi kese hesabsiz ruzi verer.
Beli, butun bunlar Fatimeye (e) uca meqam bexs etmis mehrabin bereketleridir.

Fatime (s) Mehemmedin (s) kovseridir

Kovser nedir? «Kovser» boyuk xeyir, ilahi maarif ve bereketden faydalanmaqdir. «Tekasur» ise eksine, Allahi ve qiyamet gununu unutduran mensebperestlik, dunya mehebbetidir. «Tekasur» suresinde buyurulur: «Var-dovlet, oqul-usaq coxluqu ile oyunmek sizi azdirdi». Amma hezret Peyqembere (s) muracietle buyurulur: «Biz sene kovser eta etdik». («Kovser» suresi, aye 1).

Peyqemberin (s) kovseri

Peyqemberin (s) kovseri en kamil din kimi nazil olmus, hemin ilahi maarif, hokmlerdir. Qur’ani-kerim butun diger ilahi kitablari hifz edendir. Basqa bir terefden ebedidir, qiyametedek xalq ondan faydalanar. Bu ilahi fezilet hec vaxt insanlardan kesilmez. O, kovserdir. Eksine, dusmen puc kopukdur, koksuz, esassiz, dayanacaqsizdir. Qur’anda buyurulur: «Kopuk hec bir sey olmadiqi ucun ucub geder.» Basqa bir ayede buyurulur: «Pis soz ise qoparilmis, koksuz pis bir aqaca benzeyir». («Ibrahim» aye 26).

Fatime (s) kovser oxsari

Mehemmed (s) kovserinin diger bir numunesi Zehradir (s). Cunki Peyqember (s) neslinin davami onun vasitesi ile gerceklesmis, Fatimeden (s) on bir imam doqulmus, onlarin bereketi serqi, qerbi burumusdur. Onlar dinin sutunu olmus, dinin davami ve varliqi onlarin vucudunun bereketi ile sertlenmisdir. Onlar imametin qaynar bulaqi kimi seriet susuzluqunu doyurmuslar. Butun feziletler Ehli-beyt ve ilahi vehydendir.
Imam Sadiq (e) buyurmusdur: «Harada feziletden bir soz olsa, biz Ehli-beytdendir». Bir halda ki, butun bu feziletlerin anasi, koku Fatimedir (s), ne ucun de kovser olmasin?! Ne ucun bele behreli budaqlari olan pak bir aqac kovser sayilmasin?! Buna gore de Mehemmed (s) kovserinin bariz numunesi Fatimedir. Onun Ehli-beyti ve ovladlari dinin pak aqacinin daim suvarildiqi kovserdirler.

Fatime (s) sefaeti

Vilayet, Allah dergahina yaxinliq meqamina catanlarin faydalandiqi mertebelerden biri de sefaetdir. Sefi’ (sefaet veren), Allah qarsisinda hormetine esasen sefaete uyqun gunahkarlarin baqislanmasini isteyir. Eger sefaeti olmasaydi, Allah gunahkar insanlarla edalete esasen reftar ederdi. Amma sefi’nin bir gunahkar ucun istediyi sefaete esasen Allah oz fezl ve merhemeti ile cezalandirmadan kecir. Sefaetin esasi budur ve ona hec bir eyb tutulmur. Cunki sefaetin tohid ve ilahi elmle hec bir ziddiyyeti yoxdur.
Sefaet meqami peyqemberlere, ilahi ovliyalara (Imamlar ve Ehli-beyt), sehidlere, meleklere ve sabit alimlere aiddir. Fatime (s) Ehli-beyt zumresinden, ilahi ovliyalardan, hetta peyqemberlerden ustun idi. Buna gore de Fatimenin (s) sefaet meqaminin subutuna ehtiyac qalmir. Bununla bele, bu meqamin ehemiyyetini qeyd etmek ucun bir nece revayete muraciet edek. «Behar»da neql olunur: Hezret Peyqember (s) buyurmusdur: «Her bir qadin bes vaxt namazini qilsa, Ramazan orucunu tutsa, Allah evinin vacib heccini yerine yetirse, malinin zekatini verse, erine itaet etse, menden sonra Elini (e) imam ve rehber bilse, qizim Fatimenin sefaeti ile behiste daxil olcaq. Fatime dunya qadinlarinin seyyidesi ve serveridir».
Imam Baqir (e) hezret Peyqemberden (s) bele neql edir: «Qiyamet gunu Allah terefinden nida ucalar ki, ey Fatime, ne istesen, kime sefaet istesen qebuldur».

Fatime (s) ismeti

Insan omur boyu iki yol ayricindadir – fitretinin de’veti ile Allah yolunu sece biler, ya da vesvese ve nefsinin havasina tabe olub, gunaha batar, Seytanin ardinca geder. (Zelalet ve azqinliqda suqut eder). En esasi bu iki yoldan birini secen insanin iradesidir. Xeta ve gunaha ducar olsalar da, mo’minler xeyr ve seadet yolunu secerler. Cox az adamlar omurleri boyu gunahdan qorunub, ismet meqamina cata bilerler. Ilahi peyqemberler ve imamlar (e) bu meqama catanlardandirlar. Lakin ismet yolu tekce peyqemberlere yox, hami ucun aciqdir. Cunki ne peyqember, ne de imam olmayib, bu meqama catanlar vardir. Qur’an ismet meqamina catmis, meleklerin nazil olduqu Meryemi (s) bu zumreden bilir. «Meryem» suresinde buyurulur: «Biz oz ruhumuzu Meryemin yanina gonderdik». Meryem butun noqsanlardan pak teqdim edilir: «Allah hemcinin ismetini qoruyub saxlamis Imranin qizi Meryemi misal cekir». («Tehrim» suresi, aye 12). O, pak ve Allahin secilmisi kimi taninmisdir: Yada sal ki, bir vaxt melekler bele dediler: «Ey Meryem, heqiqeten Allah seni secmis, temizlemis ve dunya qadinlarindan ustun tutmusdur». («Ali-imran» suresi, aye 42).
Hamilelik dovru basa catdiqdan sonra doqum me-qami yaxinlasdiqda Xedice be’zi Qureys qadin-larindan komek istedi. Amma musbet cavab almadi. Bu onu kederlendirdi. Bu vaxt Xedice dord qadin musahide etdi. Onlardan biri dedi: «Biz senin bacilariniq – Sare, Asya, Meryem, Gulsum (Musa (e)-in bacisi). Allah bizi sene yardim ucun gon-derib». Beli, dunyanin en pak qadinlari Xediceye yardima geldi. («Behar»)
Fatime (s) doqulanda Mekkenin, elece de dunyanin butun evlerinde nuranilik vardi. Zehra nurunun sacilmadiqi guse yox idi. Elinde testler, kovser dolu qablar on huri otaqa daxil oldu. Fatimeni kovser suyunda cimirib, aq ve etirli parcalara buruduler. Zehra dile gelib, sehadet kelmelerini dedi: «Sehadet verirem ki, bir Allahdan basqa me’bud yoxdur ve atam onun peyqemberidir».
Fatime (s) bele doquldu. Bir gunes doqdu ki, butun dunyani nura boyadi ve hec zaman qurub etmeyec

Fatimeye ad qoyulmasi

Imam Sadiq (e)-dan neql olunub ki, Allah yaninda Fatimenin doqquz adi vardir: «Fatime, Siddiqe, Mubareke, Tahire, Zekiyye, Raziyye, Reziyye, Muheddese, Zehra.»
Imam Rza (e)-dan neql olunub ki, Allah-teala onu Fatime adlandirdi. Beli, ilahi insanlarin butun se’ni, hetta adlari da ilahidir. Nece ki, hezret Mehemmed (s), hezret Yehya (s), hezret Mesihin (s) adlari Allah terefinden buyuruldu. Revayetlerde hezret Fatime (e) ucun basqa adlar da neql olunmusdur. O cumleden Betul, Hisan, Hurre, Seyyide, Uzra, Hura, Unsiyye, Meryem, Kubra, Semaviyye, Ummul Huseyn, Ummul Mohsin ve s. en gozeli ise, Fatime «Ummul-fezail»dir.

Ne ucun Fatime adlanib?

Bunun sebebi muxtelif cur izah edilib. Imam Sadiq (e)-a gore, xalq onu tanimaqda aciz olduqu ucun Fatime adlanib.
Eli (e) hezret Peyqemberden neql edir ki, Fatimenin bele adlanmasinin sebebi onun ve ovladlarinin tekallahci olmasi, mene nazil olana iman getirmesine gore oddan amanda qalmasidir.Yene o hezretden neql olunur: «Qizim ona gore Fatime adlanib ki, Allah onu ve onu sevenleri atesden ayirib». Imam Sadiq (e)-dan neql olunur ki, bunun bir sebebi onun serden ayrilmasidir. «Zehra sevenler muvehhid olsalar, Cehennem ezabindan amandadirlar» te’biri Zehranin sefaet meqamina isaredir. Bu sefaet ona serait yaradanlara samildir.

Ne ucun «Tahire» adlanib?

Imam Baqir (e)-dan revayet olunub ki, Fatimeni Tahire de adlandiriblar. Cunki o, butun noqsan ve cirkinliklerden uzaq idi. Fatime (e) hec zaman heyz ve nifas qani gormemisdi.

Ne ucun «Muheddese» adlanib?

Fatime Muheddese de adlanmisdir. Cunki melekler Meryeme (s) nazil olduqlari kimi Fatimeye de nazil olub, onunla danismislar.

Ne ucun «Betul» adlanib?

Fatime (e) oxsarsiz olduqu ucun «Betul» da adlandirilib. Bu onun mubarek ve me’na dolu adlarindandir. Qizlarimiza Zehranin (e) adlarini qoyaq. Zehranin adlarini dasiyan qizlarla kobudluq etmek, onlari sixintiya salmaq olmaz. Bu Fatime ile eyni adda olmaqin bereketidir.

Fatimenin (s) terbiyesinde se’y

Evvelde qeyd olundu ki, ovlad terbiyesinde ata-ananin veraset (gen), unsiyyet yolu ile muhum rolu vardir. Usaqin formalasmasinda basqa amiller de vardir. Meselen, usaqlarin unsiyyetde olduqu basqa bir aile uzvleri, medrese muhiti, muellimler, cemiyyete hakim qurulus. Amma en te’sirli amil ata ve xususi ile anadir. Valideyn o zaman muveffeqiyyet qazanir ki, aile meseleleri, terbiye usulu ile tanis olsun, emeli numuneler gostersin. Cunki emelin te’siri sozun te’sirinden daha coxdur. Terbiyecinin sozu ile emeli uyqun gelmelidir.
Eger maarif, elm ve terbiye usulu ile tanisliq nezerinden beseriyyete muellim, terbiyeci olan islam Peyqemberi (s) atadirsa (onun emel ve reftari numunedirse), numune ve mo’mine Xedice anadirsa, onlarin qoynunda layiq bir qiz yetiser. Bu ovlad uca, ilahi, insani kamillikler ve exlaqi feziletlerden faydalanmis olacaq. Xususile, o zaman ki, ata bu qizi adi bir ferd kimi gormur. Onda kamal ve leyaqet eserleri evvelceden askardir. Ona gore de Peyqember (s) Zehranin (s) terbiyesinde cox se’y gosterer, daima ondan muqayat olardi. Her gun Zehranin uzune elm ve feziletinden yeni bir qapi acilirdi. Hezret Peyqember (s) onun qeyb elmi, islami maarif, Qur’anla daha yaxindan tanis olmasi ucun her bir fursetden istifade edirdi. Fatime (s) atasinin yanina gelib ev islerinde komek ucun xidmetci goturmeye icaze isteyende hezret onun bu isteyi muqabilinde ona yeni bir fezilet - «Tesbiahti Zehra» adi ile meshur olan bir zikr oyredir. Bu ata terefden qizina en yaxsi hediyye idi. («Kafi» cild 3).
Bu tesbihatdan gozel hediyye olsaydi, hezret onu Fatimeye teqdim ederdi. Hezret (s) qizinin terbiyesinden hec zaman ayrilmaz, onunla unsiyyeti qenimet bilerdi. Sefere cixarken sonuncu ayrildiqi, seferden qayidarken ilkin gorusduyu kes Fatime olardi.

Hezretin (s) Fatimeyle gorusmediyi bir gece yox idi. («Behar» cild 43).

Fatime (s) Peyqemberin en eziz, en sevimli yaxini idi. («Behar» cild 43).

Fatime Peyqemberin gozunun nuru, qelb meyvesi idi. («Behar» cild 43).

Peyqemberin (s) basqa ovladlari da vardi. Amma onlarin haqqinda bu sozler deyilmemisdi – deyilenler Fatimeye aid idi.
www.sahib-az-zaman.ru

Fayl: 9982975.jpg(52Kb)


Общественная Мусульманская организация "Ахл-ал-Бэйт г.Москва Хаджи Курбанова Мусы организовано www.ya-ali.ucoz.ru www.ahlibeyt.ru www.muntozor.net www.shianet.ru www.ali-mahdi.ucoz.ru www.az-zahra.ru www.sahib-az-zaman.ru www.shiaportal.6te.net www.khamenei.ru sizi bu dini saytlarda gozdyuram
*
*
*
__||_~~
/____/_\
|_n_|__|
ALLAHIN evin yaddan cixartmiyn Имам Хусейн да будет мир с ним Ali hak iladi hakda Ali iladi
 
ZehrayiNur Tarix: Cüme, 06.06.2008, 20:52 | Mesaj # 2
General-Leytenant
Qrup: Forum baş moder
Mesajlar: 389
Tərif: 11
Status: Xetden kenar
Bu günlər Allahın ən sevimli bəndəsinin – Peyğəmbərimizin (s) və onun Əhli-beytinin, eləcə də bütün Fatimeyi-Zəhra (ə) sevənlərin qəm-kədər günləridir. Çünki bu günlərdə Peyğəmbər (s)-ın dünyadan köçərkən ümmətinə əmanət qoyduğu «ciyərinin parçası» haqq yolunda şəhid edilib. O Fatiməni (ə) şəhid etdilər ki, Allah, mələkləri yanında onunla fəxr edirdi. Peyğəmbər qızına zülm edən «namaz qılan müsəlmanlar» yaxşı bilirdilər ki, «Fatiməni incitmək Rəsuləllahı incitmək kimidir». Onlar xanım Zəhra (ə)-ı çox yaxşı tanıyırdılar, amma nəfsləri və şeytanları ilə bacarmadılar. Bütün bunlar, Peyğəmbər (s) dünyadan köçdükdən az bir müddət keçdikdən sonra, İslam ümmətinin gözləri qarşısında baş verdi. Bu gün biz də, həmin İslam ümmətinin üzvləriyik. Görəsən, biz o zaman yaşayıb bu hadisələrin canlı şahidi olsaydıq, mövqeyimiz necə olardı? Nəfsini özünə tanrı qərar vermişlərin tərəfində olardıq, yaxud Zəhra (ə)-ın? Və ya bizə zərər gəlməsin deyə, bitərəf olub zülmə göz yumaraq, «mənim nə işimə» deyərək, kənara çəkilərdik? Düzdür, bu gün biz Həzrət Fatiməni (ə) sevdiyimizə görə fəxr etməklə yanaşı, ona olunan zülmləri qınayır, bu zülmləri İslama və Peyğəmbər (s)-a olunan zülmlər kimi qiymətləndiririk. Hətta haqsızlığa məruz qaldığına görə «Behişt qadınlarının sərvəri»nə göz yaşı belə axıdırıq. Bu göz yaşları çox dəyərlidir. Amma Həzrət Fatimə (ə) dediyi və yaşadığı kimi yaşamağa çalışmaqla bərabər olarsa. Əks halda xanım Fatimə (ə)-a göz yaşı töküb, onun dediklərinin əksinə əməl etməyin heç bir qədir-qiyməti və dəyəri yoxdur. «Allah yalnız təqvalılardan qəbul edir».

Sinesine doyub ozunu muselman ve momun sayan sexsler.Siz munafiq

deyilmisiz?

 
Asiye Tarix: Çerşenbe, 11.06.2008, 22:40 | Mesaj # 3
Mayor
Qrup: VIP
Mesajlar: 149
Tərif: 12
Status: Xetden kenar
Hz. Peygamber’in Hz. Fatıma Hakkındaki Sözü
İslam Peygamberi (s.a.a) Hz. Fatıma (a.s) hakkında şöyle buyurmuştur:

“Kızım Fatıma, her iki cihan kadınlarının hanım efendisidir.

Fatıma, bedenimin bir parçasıdır.

Fatıma, gözlerimin nurudur.

Fatıma, kalbimin meyvesidir.

Fatıma, benim ruhum ve canımdır.

Fatıma, insan şeklinde bir nurdur.

Fatıma, Allah karşısında ibadet mihrabında durduğu zaman, yıldızların yeryüzündekilere nur saçtığı gibi onun vücudunun nuru da gök yüzündekilere nur saçmaktadır. Allah Teala (o halde) meleklere şöyle buyuruyor:

“Ey meleklerim! Bakın benim kulum (Fatıma) benim korkumdan nasıl da titriyor. Fatıma tüm vücuduyla bana ibadet ediyor. Şahit olun ki, onun şiilerini cehennem ateşinden güvende kıldım.”[1]



Ana rahminden geldik pazara,
Bir kefen aldik donduk mezara.
 
411 Tarix: Cüme axşamı, 12.06.2008, 15:34 | Mesaj # 4
Polkovnik
Qrup: Forum baş moder
Mesajlar: 209
Tərif: 8
Status: Xetden kenar
Bismillah.

Peygember(s)buyurub: Qizim ona gore fatime adlanib ki, Allah-taala onu ve onu sevenleri oddan(cehennemden)uzaq edib.

Umare: Imam Sadiq(a)sorushdum ki: Fatimeni(s.a.)-ni ne uchun Zehra(parlaq)adlandiriblar? Buyurdu: Chun ki, o mehrabda dayananda onun nuru sema ehline, ulduzlarin yerde olanlar uchun sachmasi kimi sachirdi.

Peygember(s) Fatime aleyha-salama buyurub: Allah senin qezebinle qezeblenir ve senin sevincinle shad olur.


Live like Muhammed(s.a.a.s), fight like Ali(a), die like Hussein(a).
 
MESHHEDI_MUQEDDES Tarix: Cüme, 27.06.2008, 19:11 | Mesaj # 5
Mayor
Qrup: Nezaretçi
Mesajlar: 97
Tərif: 5
Status: Xetden kenar
“Həzrəti-Fatimə(s.ə)-nümunə bir qadın.

Mələk simasında insan

Və ya insan simasında mələk idi ki,üluhiyyət barigahından insanlar yurduna ayaq basdı... Səmanın paklığını,səfasını göstərmək üçün; öz vücudunda Allahın cənnətini göstərmək üçün; cənnətin bütün gözəlliklərini öz həyatında rəsm etmək üçün; insanlara fəzilət və, təmizliyin bədii təsvirini nişan vermək üçün.Kamilləşmiş insanın gözəl bir nümunəsi idi.
Qadınlar o qara günlərdə qara günlü idilər,Şəxsiyyətsiz idilər.Qadın həyatının istiqamətini və qadın haqqında ictimai düşüncəni dəyişdirmək üçün güclü bir ruh lazım gəlirdi.Qadın öz şəxsiyyətini yenidən əldə etməli və öz insani haqlarına malik olmalıdır və eyni halda təqva , paklıq və nəcabət yolundan çıxmamal və özünə məxsus vəzifələri unutmamalıdır.
O gün qadın həyatı tarixində bir dönüş nöqtəsi,qaranlıq keçmişi parlaq gələcəkdən ayıran nöqtə idi.Bu parlaq gələcəkdə qadın da keçmiş qaranlıqlarından və haqqında görülən haqsızlıqlardan ayrılıb fiziki və psixoloji quruluşuna uyğun biçimdə danılmaz haqlarından yararlanmalıdır və diri,işgüzar bir hüceyrə kimi təbiətin müəyyən etdiyi yeni və iftixarlı yol ilə getməlidir.
Hər tərəfli bir inqilab baş vermişdi.Bu inqilab yavaş-yavaş insan həyatının bütün sahələrini əhatə etməkdə idi.Beyinlərdən başladı, sapqınlıqlarını, bütlərini vı bütün çirkin cəhətlərini təmizlədi.Sonra həyata yetişərək zülmə əsaslanan bütün münasibətləri dəyişdirdi.Bu işlərin hamısı islam və Peyğəmbər(s)-in qadir əli ilə müvəffəqiyyətlə həyata keçirildi.Artıq, islamın inqilabçı düşüncələrini qadın haqqında həyata keçirmək sırası gəlib çatmışdı.Artıq, qadınların gözü önündə gözəl bir mənzərə çəkilmli idi.
Həmin mənzərə qadına şəxsiyyət, təqva və nəcabət dərsi və kiriltmədən qol-qanad verməli idi.Bu böyük və tarixi vəzifə onun öhdəsinə qoyulmuşdu; Fatimə “səlamullahi əleyha”-nın öhdəsinə.

Təvəllüd (doğum)

Məşhur rəvayətə görə , Həzrəti Fatimə(ə) ikinci və ya beşinci hicri ilin cəmadiüssani ayının 20-si, cümə günündə dünyaya göz açmışdır.Onun heyrətləndirici və müstəsna təvəllüdü olmuşdur.
Həzrəti Fatimə(s)-nin təvəllüdünün müqəddimələri müstəsna hadisələrdən sayılır və bu müqəddimələr xas bir gündən başlandı.
O gün Peyğəmbər(s) bir yığıncaqda oturub xalq ilə danışır və camaat da ona diqqətlə qulaq asırdı.Çünki , yeni sözlər deyirdi.O deyirdi: “ Bütlərə pərəstiş etməyin.Bu cansız heykəllərə tapınmayın.Günahsız balaca qızlarınızı quylamayın, yalan danışmayın, xəyanət etməyin!”.
O, yerindən və vaxtından asılı olmayaraq harada camaatı görsəydi aralarına gedib, Allahın ayələrini oxuyardı.
Həmin gün də Muhəmməd(s) Əbtəhdə oturmuşdu və səhabələrindən bir neçə nəfər də ətrafında idi.Camaat da orada durub hərdən Allahın cənnətindən, hərdən də ağır əzablarından danışan Peyğəmbəri (s) eşidirdilər.Bir qrup ona valeh olub cisimlərinə həyat ruhu aşılayan səmavi məntiqinin qarşısında təslim olurdu, qəlbləri Məkkə dağları kimi daşdan olan bir qrup da istehza ilə gülərək oradan uzaqlaşırdılar.
Bəzən camaat arasında ikən bihal olub susurdu,səmaya yollanırdı,səmanın görünməz məxluqları yanına gəlirdilər, müqəddəs vücudu xəfifcə titrəyirdi və parlaq incilərə bənzəyən tər damlaları alnından axırdı.Mübarək bədəni ağırlaşırdı və bir yerə söykənirdi.Yavaş-yavaş ürəyi keçirdi və hər bir naməlum şeyin parlaq və qabarıq xətlərlə səbt olunduğu başqa aləmə gedirdi.Yalnız Peyğəmbər(s) o halda ikən həmin xətləri oxuya bilirdi.O halda Muhəmməd(s) dünyanın bütün sirrlərini öyrənirdi və hər şeyi ona öyrədirdilər.Dünyanı heyrətdə qoyan Quran da Muhəmmədin(s) həmin məxsus hallarının məhsuludur.Özü bu halları “vəhy” halları adlandırırdı.
O gün də yenə həmin hala düşdü və yenə də Cəbrayılın ruh oxşayan səsini eşitdi.Cəbrayıl, göylərin və yerlərin hökmdarlığından ona söz gətirmişdi.
Cəbrayıl dedi: “ Ey Muhəmməd, Allahın əmr vermişdi ki, qırx gün Xədicədən uzaq qalasan.”
Cəbrayıl Allahın Muhəmmədə müraciətini oxuyub yenə də səmaya sarı yollandı.Muhəmməd adi, həmişəki halına qayıtdı.Hamı indicə vəhy olunmuş ayələrin oxunmasını gözləyirdi.Axı, Muhəmməd(s) həmişə bu halətdən sonra Cəbrayılın ona oxuduğu ayələri camaata oxuyardı və camaat da səbirsizliklə ayələrin oxunmasını gözləyirdi, həmin ayələri səadət qaynağı və ruh qidası sayardılar.Xeyli adam ancaq bu bir neçə cümləsini eşitdikdən sonra onun qarşısında təslim olmuşdu.Bu ayələr, ilk günlər və sonrakı günlərdə Muhəmmədin(s) yeganə silahı olmuşdur.
Amma qeyd etdiyimiz gün Muhəmməd(s), vəhy halından sonra bir söz demədi.Bu sükut qəm-kədərli bir sükut idi.
Yazıldığına görə bu,Muhəmməd(s) üçün çox ağır idi.
Muhəmmədin(s) həyatının səmasında dan ulduzu kimi parlayan ,besətin ilk günündə peyğəmbərliyin şüalarını Muhəmmədin(s) üzündə sezən və ona iman gətirən,gözəl və zəngin elçiləri rədd edərək bir yetimə ərə gedən Xədicədən uzaq qalmaq Muhəmməd(s) üçün çox çətin idi.Amma əmri yerinə yetirməkdən başqa bir yol yoxdur.Muhəmməd(s) , Xədicədən uzaq qalmağa dair səmavi əmri yerinə yetirməyə qərar verdi.
Hicranın qaranlıq günləri bir-birini əvəz edirdi.Xədicənin evində həmişəki şən əhval-ruhiyyədən xəbər yox idi.Tər cücərtilərin açılmasına bənzəyən o sehrli gülüşlər, artıq, Xədicənin dodaqlarında görünməyirdi.Gecə qaranlığı hər yerə çökdükdən sonra Xədicə də öz yarı qaranlıq otağında öz Allahı ilə dərdləşirdi və göz yaşları gül üstünə qonan jalə kimi yanaqlarından süzülərək ətəyinə tökülürdü. “Muhəmmədi(s) unutmaq o qədər də asan deyil, o da bu tezliyə məndən əl çəkib evin səfalı yuvasını unudacaq adam deyildir.Hökmən bir sirr vardır, onunla Allahının arasında olan və kimsənin xəbəri olmayan sirrlərdən.”
Həmin günlərdən birində Peyğəmbərin(s) yaxın yoldaşı Əmmari Yasər qapıya gəlib Muhəmməddən(s) bir məktub gətirdi.Həmin məktubun məzmunu belə idi: “Xədicə, mənim səndən uzaqlığımın səbəbi kin və ya tənəffür deyildir.Bu uzaq durma Allahın tərəfindən mənə əmr edilmişdir.Öz haqqında ancaq yaxşı şeyləri güman elə.Çünki ,Allah səninlə fəxr edir.Gecələr evin qapısını bağla və öz yatağında yat.Mən də Əsəd qızı Fatimənin evindəyəm”.
Xədicə bu məktubdan sonra yenidən ruhlandı və təxmin etdiklərinin düz olduğunu anladı:”Muhəmməd, vəfa və məhəbbət üsuluna göz yuman və mənim məhəbbət dolu qəlbimi unudan adam deyildir.Amma bu əmrin sirri nədir? Ancaq Muhəmmədin Allahı bilir...”
Günlər bir-birinin ardınca keçirdi,amma Xədicənin hicran gecəsi sona çatmırdı.O,ancaq ümidlə diri idi və ərinin vəzifəsinin qurtarmasını gözləyirdi.Nəhayət, qırx gün gəlib keçdi.Qırx gün, dözülən qısa müddətdir;amma hamı üçün yox.Hicran odunda yanan adam üçün hər dəqiqə bir ildir.Muhəmməd və Xədicə hicran odunda yanırdılar.Qırxıncı gün Muhəmməd oruc tutmuşdu.Günəş qərbə tərəf irəliləməklə iftar çağının yaxınlaşmağını elan edirdi.Nəhayət göyün hökmdarı gecə istirahəti üçün Məkkənin hündür və qara dağlarının arxasına getdi.Ulduzlar cürətlənib birər-birər səmanın hər tərəfindən görünməyə başladılar.
Qan rəngində bir qırmızılıq o taydan, şərqdən yuxarı gəlib göyün ortasına çatdı.Bu qırmızı qurşaq göyün ortasına çatan zaman iftar vaxtı olur.Peyğəmbər (s) iftar açmağa hazırlaşırdı ki, birdən bir tanış səs eşitdi. Cəbrayıl nazil olub ona dedi: ”Ey Muhəmməd, pərvərdigarının hədiyyəsini almaq üçün hazır ol!” Bəlkə də Peyğəmbər(s) Cəbrayılın dilindən başqa sözlər eşitməyi gözləyirmiş.Ancaq gözlədiyinin xilafına bir yeni və gözlənilməz xəbər eşitdi; hədiyyə? Görəsən bu hədiyyə nədir?Nə qədər düşündü ,yenə bilmədi.Sual verməkdən başqa bir yol tapmadı və “ Cəbrayıl, pərvərdigarımın hədiyyəsi nədir?”-deyə soruşdu.Cəbrayıl da Muhəmməd(s) kimi bilməyirdi.Amma nə də olsa müqəddəs və yaxşı bir hədiyyə olmalıdır ki,Allah ,Peyğəmbəri(s) üçün seçmişdir.Lakin bu hədiyyə yalnız Peyğəmbərin(s) deyildi, bəlkə Allahın bəşəriyyət üçün göndərdiyi bir hədiyyə idi.Bu hədiyyə, ancaq Peyğəmbər üçün yox, bütün bəşəriyyət üçün dəyərli və nümunəvi bir qızın yaranmasına səbəb olmalı idi.Bu qız dünya əhli üçün nəcabət, təqva, paklıq,qorxmazlıq və fəzilət timsalı olmalı idi və insanlar onu, öz həyat tərzlərinə ülgü götürməli idilər.
Nəhayət Allah bu sirri açdı və belə müraciət etdi: “ Ey Muhəmməd! Allahın iradəsinə görə bu gecə sənin belindən pak bir uşaq yaranacaqdır ki, insanlığın ən parlaq nümunəsi olacaqdır.”
Öncə Fatimə(ə) və sonra onun bətnindən hər biri bir ulduz kimi işıq saçan və saçdıqları işıq ilə insanlığı işıqlandıran uşaqlar doğulacaqdır.Allah belə istəmişdi ki, Peyğəmbərin (s) o gecə yediyi iftar cənnətin pak xörəklərindən olsun.Ancaq belə bir xörək Fatimə(s) kimi bir şəxsiyyətin təşəkkül qaynağı ola bilər.
Peyğəmbər (s) Allahın əmri ilə qırx gün ayrılıqdan sonra Xədicənin evinə yollandı.
O, gecənin qaranlığında, Məkkənin düz olmayan,dalanlı küçələrində addımlarkən öz qarşısında iki üfüq görürdü; biri keçmiş, digəri isə gələcəyin üfüqü.Biri məhdud və qısa ,digəri geniş və uzunmüddətli; biri kədərləndirici ,digəri sevindirici; biri qırx gün ayrılıq ilə əlaqədar, digəri Xədicənin bətnindən doğan və dünyaya rəhbərlik edən gələcək nəsillərlə əlaqədar.Bu iki üfüq Muhəmmədi özünə məşğul etmişdi.Bacardığı qədər böyük addımlar atırdı ki, daha tez bu narahatedici hicrana son qoysun.O, Məkkənin dar küçələrindən keçirdi, dünyanın gələcək rəhbərliyini öz öhdələrinə alacaq, bəşəriyyətin azmış karvanının düzgün yola gətirəcək rəhbərlərin təməlini qoymaq üçün gedirdi. O, səmavi ayələrlə insanlara gözəl dərslər vermişdi və həmin dərslərin sayəsində insanların həyat tərzini dəyişmişdi və cəmiyyətdə böyük bir inqilab yaratmışdı.O, həmin böyük inqilabın sayəsində pislikləri məhv etmiş və insanları yalançı zəncirlərdən qurtarmışdı, qız öldürməyə son qoymuşdu, yersiz qulluqların zəncirini qırmışdı.İndi isə bu inqilab, bir sıra keşikçilərə möhtacdır ki, ölümündən sonra onun yolunu davam etdirib ,inqilabı daha da genişləndirsinlər.Bu keşikçilərin birincisi islamın böyük xanımı və əziz Peyğəmbər(s)-ın qızı Fatimeyi əthər (s.a) olacaqdı...
Həsən(ə) və Hüseyn(ə) onun qucağındə bəslənməli idilər və ancaq onun pak ətəyi Hüseyn(ə) kimi böyük şəxsiyyətin bəsləniş beşiyi ola bilərdi; bəşəriyyətə mübarizə etmək və fədakarlığın yolunu öyrədən Hüseynin(ə) beşiyi...
Peyğəmbər(s) ,xalqı onların qulaqları və gözləri yolu ilə tərbiyə edirdi ki, ikincisi birincisindən daha mühüm və təsirlidir.O, xalqın qulağından bacardığı qədər istifadə etdi və müntəzəm təbliğlər aparmaq yolu ilə yaxşılıqları onlara anlatdı,onları tərbiyə etdi.Amma əziz İslam Peyğəmbəri(s) xalqın gözündən də istifadə etməli idi; xalqın gözünün qarşısında fəzilətli mənzərələr yaranmalıdır ki, xalq onları görməklə öz ruhlarını yoxlasınlar.
İslam müsəlman qadınların şəxsi və ictimai həyatın ayrı-ayrı sahələrindəki vəzifələrini mükəmməl izah etmişdi və Fatimeyi əthərin(ə) yetişməsi ilə qadınlar üçün bir böyük və üstün nümunə yaranmalı idi ki, müsəlman qadınlar bu paklıq və nəcabət nümunəsinə baxaraq özlərini yenidən qursunlar və islami yaşayışlarının qayda-qanunlarını onun həyatının qabarıq xətlərindən öyrənsinlər.
O gecənin üstündən doqquz ay keçdi.
Xədicə, o zaman xas bir şəraitdə idi.Qeyd etməliyik ki, Xədicə(ə) evləndiyi zaman çox zəngin idi.O zaman sərvətinin hamısını Peyğəmbərin(s) ixtiyarına qoydu ki, islam yolunda məsrəf etsin.Muhəmməd(s) də Məkkə yoxsullarına yardım etməkdə heç bir şey əsirgəmirdi.Xədicənin var-dövləti yoxsullara yardım etmək yolunda xərclənirdi və yoxsullar özlərini Xədicənin malına şərik bilirdilər.Çünki Peyğəmbər(s), hesabsız olaraq və peyğəmbərcəsinə əxlaq ilə onları şərik etmişdi.
Yavaş-yavaş bu var-dövlət qurtarır və Xədicənin əli boşalırdı və pul aşiqi olanlar onun ətrafından dağılıb onu tək buraxırdılar.Onsuz da Xədicənin Peyğəmbərə(s) tərəfdarlıq etməsi onu mənfi mübarizəyə məruz qoymuşdu.Məkkə qadınları Xədicənin evinə getməmək qərarına gəlmişdilər.Onu ,bütlərlə, yanlış ictimai sistemlərlə və səhv adət-ənənələrlə mübarizə edən əri ilə yalnız buraxmışdılar.Xədicə yalnız qalmışdı.

Yap yalnız...

Besətdən beş il keçmişdi.Xədicə sakit və yalnız həyatını keçirirdi.Belə bir şəraitdə ikən sancı duydu, doğmağın müqəddiməsi olan sancı idi bu. Xədicə indiyədək Peyğəmbər üçün altı uşaq doğmuşdu; dörd qız və iki oğlan: Qasım,Əbdullah,Tahirə ,Zeynəb ,Ruqəyyə və Amənə.
İndi isə yeddinci uşağı doğmaq üzrə idi.O gözləyirdi ki, əvvəllər olduğu kimi şəhərin xanımları yanına gəlib kömək etsinlər.Amma Məkkənin ali şurası sayılan Darəlnədvədə belə qərar çıxarılmışdı ki, qadınlar Peyğəmbər(s)-in evinə getməsinlər.
Xədicə yalnızlıqla sancıya dözürdü, ruhu qəm-kədər içərisində idi və Allahı ilə dərdləşirdi.Yavaş-yavaş ağrının çoxalmasına görə ürəyi keçdi.Yeddinci uşaq dünyaya göz açdı;qız idi
Adını Fatimə(ə) qoydular.

****
Peyğəmbər(s), Fatiməni(ə) çox sevirdi.Bu sevgi , bir atanın uşağına bəslədiyi sevgidən daha çox idi.O zamanlar qız uşağı utanc səbəbi idi, biabırçılıq və günah idi.
“Qızlarının doğum xəbərini eşidəndə rəngləri dəyişirdi, qəzəblənirdilər ,üzləri qaralırdı, göyərirdi” və nəhayət uşağı diri-diri quylayırdılar.
Fatimə (ə), belə bir şəraitdə dünyaya gəldi və çox əzizləndi.Peyğəmbər(s), onun məqamını ucaldırdı və onun haqqında belə buyurmuşdu: “Fatimə mənim canımdan bir parçadı”.
Allah ,onu Qurani –Kərimdə “Kovsər” təbiri ilə andı.
“Ey peyğəmbər, biz sənə “Kovsər” (uşaq, Fatimə) əta etdik”; dunyanı sənin uşaqlarınla dolduracaq Fatiməni(ə).İslamın Allahı, Fatimə(ə) ilə qadına əzəmət və böyüklük bağışləməq və insanlıq hüququnu bərpa etmək istəyirdi;islamın məktəbinin qadın haqqında ruhunu bəyan etmək istəyirdi.Qadın o günə qədər həyat, mülkiyyət, irs və ər seçmək haqqına malik deyildi.Əslində qadını insan saymırdılar.Qadını əmtəə kimi alıb-satır,heyvan kimi dəyişirdilər.
Fatimə(ə) dünyaya gəldi və peyğəmbər (s) ona köksündə yer verdi,ehtiramladı.Sonralar Fatimə (ə), hər vaxt Peyğəmbərin(s) görüşünə gedirdi,Peyğəmbər (s) ona “Mərhəba” deyərdi və Mühəddis Qominin rəvayətinə görə əllərini öpərdi.Peyğəmbər(s) ,beləliklə, Fatimənin(ə) dəyərini və şəxsiyyətini göstərmək və o dövrün cahil adamlarının qadın haqqında düşüncələrini dəyişdirmək istəyirdi.
Fatimə yavaş-yavaş böyüyürdü.Onun təqvası,nəcabəti və paklığı məşhur olmuşdu. Hər yerdə onun ruhi və mənəvi üstünlüklərindən danışılırdı.Məkkədə, Mədinədə və bütün ərəb ailələrində islam mələkəsi və onun parlaq xüsusiyyətlərindən söhbət gedirdi.Fatimə(ə), artıq ailə qurmaq yaşına gəlib çatmışdı.
Ərəb zadəganları və Hicazın görkəmli şəxsiyyətlərinin hamısı bu böyük iftixara çatmaq və bu səadət quşunun onların başına qonmaq istəyində idilər.Ailələrdə qəribə çalışma başlandı: Fatimə(ə)-yə elçilik etmək yolunda çalışma.
Peyğəmbər(s), onların heç birinə müsbət cavab vermədi. Peyğəmbər(s), Fatimənin(ə)evlənməsi ilə bu böyük ictimai məsələdə mövcud olan yanlış adət-ənənələri məhv etmək və bu barədə olan ictimai dəyərləri dəyişmək istəyirdi.
O zamana qədər evlənmək meyarı yalançı imtiyazlar idi və bu meyarlar, Peyğəmbərin(s)gözündə dəyərsiz idi.O, islam ümmətinə bu meyarların dəyərsiz olduğunu əməldə göstərmək istəyirdi.
Həzrət Əli(ə), Fatimə(ə) ilə evlənmək istəyirdi,amma yoxsulluq mane olurdu ki, öz istəyini Peyğəmbərə(s) söyləsin.Nəhayət bir gün Peyğəmbərin(s) yanına getdi,amma həya və utanc mane olurdu ki, istəyini desin.Peyğəmbər(s),nə üçün gəldiyini təxmin etdi və ona-“ Əbu-Talib oğlu,nə istəyirsən,ürəyindəkiləri söylə”-dedi.
-Fatiməni(ə) istəməyə gəlmişəm.
Peyğəmbər(s),qalxıb Fatimənin(ə) yanına getdi ki,onun nəzərini soruşsun.İslam məktəbinə görə,ər seçmək haqqı qadının danılmaz hüquqlarındandır.Buna görə də Peyğəmbər(s) ,Əli(ə) və Fatimə(ə)-nin evlənməsinə razı olmasına baxmayaraq Fatimənin(ə) nəzərini sormadan Əliyə(ə)müsbət və ya mənfi cavab vermədi.
Fatimənin(ə) yanına gəlib nəzərini soruşanda ,Fatimə(ə) susdu.O zamanlar qayda belə imiş ki, sükut etməyi razılıq əlaməti sayarlarmış.Peyğəmbər(s) Fatimənin(ə) razılığını anladıqdan sonra ,Əlinin(ə) yanına gəlib onun istəyi ilə müvafiq olduğunu elan etdi və nə qədər kəbin salacağını soruşdu.
Həzrət Əli(ə) dedi: “ Mənim bir qılınc ,bir zireh və bir dəvədən başqa heç bir şeyim yoxdur.”Peyğəmbər (s) dedi:” Qılınc lazımın olar ,onu satma.Dəvə də işlərdə lazım olar.Ancaq zirehi sat.Çünki sən şücaətli kişisən və zirehə ehtiyacın yoxdur.”
Zireh satıldı və onun pulu ilə toy xərci ödənildi.Toy mərasimi olduqca sadə və fəzilət, təqva və paklığa əsaslanaraq keçirildi.Fatimə(ə) ərinin evinə köçdü və evdarlıqda müsəlman qadınlar üçün ən yaxşı örnəyə çevrildi.
Fatimeyi-Zəhranı(s.ə) ərinin evinə apardıqları gecə qəribə bir hadisə baş verdi.Bu hadisə, Həzrət Fatimənin(ə) əhval-ruhiyyəsində gözəl şəkildə büruzə verdi.
Toy mərasimi gəlin evində qurtardıqdan sonra Həzrəti Fatiəməni(ə) ərinin evinə aparmaq növbəsi gəlib çatmışdı.Şəhərin hörmətli xanımları gəlini əhatə eyləyib Əli(ə)-ın evinə doğru aparırdılar.O gecə, Həzrət Fatimə(ə) toy münasibətilə özünə yeni don tikmişdi.Şəhərin xanımları çox təəccüblənirdilər ki, peyğəmbərin qızı toy gecəsində heç bəzənmədən və ancaq donunu təzələməklə ərinin evinə gedir.
Bu arada ,hay-küyün içərisindən güclə eşidilən bir nalə səsi Fatiməni(ə) maraqlandırdı, qısa və keçici bir nalə səsi idi.
Dedi: “ Ey Fatimə,ey peyğəmbər qızı, sən indi ərinin evinə gedirsən və ətrafındakılar şənlik edirlər.Amma xəbərin var ki, bir çılpaq və yoxsul qadın özünü örtəcək bir paltara möhtacdır?Ey peyğəmbər qızı, bu gecə Allah yolunda bir çılpağı geyindirmək istəmirsənmi?”
Səs cəmiyyətin hay-küyünün içərisində itib-batdı.Amma elə bu qısa müddətli nalə Fatimənin(ə) ruhuna təsir etməyə kifayət idi.O,vəzifəsini anlamışdı.
Fatimə(ə)dayandı və şəhər xanımları onun birdən-birə dayanmasına heyrətləndilər.
Zəhra(s.ə) qadınların, ətrafında çəkdiyi hasarda özünü gizlətdi və yeganə donunu əynindən çıxarıb yoxsul qadına verdi və sonra öz köhnə donunu geyib ərinin evinə getdi.
Bu,peyğəmbər qızının cəmiyyətə verdiyi örnəkdir.O , bunu demək istəyir ki,qadının kamalı, fəziləti və abırı bər-bəzək içərisində qərq olmaqda deyil, təqvada,fəzilətdə,nəcabətdədir,məzlumlara yardım etməkdə,yoxsullara kömək etməkdədir.
Peyğəmbər(s),bir gün Fatimənin(ə)evinə getdi və ilk dəfə olaraq bər-bəzək gördü,dərhal tutqun halda Fatimənin(ə) evini tərk edib,məscidə getdi.Fatimə(ə) də dərhal qızılları götürüb atasına göndərdi və Allah yolunda bağışlanmasını istədi.
O, çalışqan bir qadın idi və evdə lazım olan unu belə özü dartardı.Deyilənlərə görə,Fatimənin(ə) əlləri çox işləməkdən qabar bağlamışdı.O dövrdə qadın ancaq kişinin həvəsini söndürmək üçün vəsilə sayılırdı.Fatimeyi-Zəhra(s.ə.) bu düşüncəni dəyişdirməli və qadınlara azğın kişilərdən uzaq gəzməyi öyrətməli idi.Qadının məqamı bunlardan daha üstündür.İslam məktəbi qadın məqamının bu dərəcəyə qədər aşağı enməsinə icazə vermir.İslam çalışır ki, qadını şəhvətə əsaslanan əlaqələrdən uzaq saxlasın və bu yolda o qədər israrlıdır ki, hətta şəhvətli baxışları belə yasaq etmişdir.
İndi də Həzrəti Fatimənin(ə) qadınlara verdiyi bir dərs; “Bir gün bir kor kişi Peyğəmbərin(s) evinə gəlmişdi.Həzrəti Fatimə(ə) də orada idi.O kişi içəri girincə Fatimə(ə) özünü örtdü və bir bucağa çəkildi.Peyğəmbər(s) dedi: “ Bu kişi kordur”. Fatimə(ə) isə dedi: “O məni görmür,amma mən onu görürəm ki.”
Budur Zəhranın(ə) nəcabətinin məqamı və qadınlara verdiyi dərs.O, beləcə düşünürdü ki,qadının kamalı ərdəmli uşaqlar tərbiyə etməkdədir.Peyğəmbərin(s) qızı bu haqda da müsəlman qadınlara əməli dərs vermişdi.O, Zeynəbi-Kubra,Həsəni-Müştəba və Hüseyni-Seyyidüşşühəda kimi uşaqlar tərbiyə etdi.Bu uşaqların hamısı insanları səadətə doğru rəhbərlik etməkdə mühüm rol oynadılar və bəşəri, bədbəxtlikdən qurtarmaq üçün öz canlarını belə əsirgəmədilər.
Fatimə(ə), bir böyük müəllim və bəsləyici kimi yaşayırdı ki,nəhayət böyük müsibət baş verdi.Atanın ölümü,məhəbbət dolu Peyğəmbər(s) kimi bir atanın ölümü.Fatimənin(ə) mübarək gözləri yaşardı,kədər və qəm dalğalarında qərq olundu.
Bu böyük müsibət başqa ağrılı hadisələrin başlanğıcı oldu.Atanın ölümündən sonra Fatimeyi-Zəhra(ə) kədərləndirici hadisələrlə qarşılaşdı.Bu hadisələrin nəticəsində Əli(ə) evdə oturmaq məcburiyyətində qaldı və Fədək tarlası da əldən getdi.
Zəhra(ə) bu hadislərə qarşı mübarizəyə başladı və öz haqqını almaq üçün bir gün məscidə gedib pərdə arxasından müsəlman cəmiyyəti qarşısında diş sındırıcı nitq söylədi.
Zəhra(ə) ,ata ölümündən sonra müxtəlif hadisələr əsnasında çəkdiyi əzab-əziyyətlərə görə çox yaşamadı.Rəvayətə görə, Peyğəmbərin(s) ölümündən yetmiş beş və ya doxsan beş gün sonra şəhadətə yetdi və ölümü ilə təbiəti və islam cəmiyyətini matəmə qərq erdi.
O anda təbiət və varlığın səs-küylü yaşamı qaranlıq və səssiz-səmirsiz bir qəbirstanlığa çevrildi.Gecə okeanını qəm buxarı bürüdü.Səma ağlayırdı və ulduzların göz yaşı ətəyindən süzülürdü.
Ayın sarı və solğun gülü səmanın budağında təəssüf ətri saçırdı və göy ilə yer,dağ ilə daş,şəhər ilə çöl bu təəssüfdən rəng almışdı.
Nəsim iztirab içərisində hər yerə baş çəkirdi və canyaxıcı naləsini ətrafa yayırdı.
O gecə,sanki dünya tablosunu kədər çərçivəsində yerləşdirmişdilər ki, behişt əhlinin tamaşaçı gözləri yaşla dolu idi.
Göz yaşı axıdırdılar ki, səmanın yoluna su səpilsin və behiştə gedəcək ruh bu yoldan keçsin.
O anda, bir gül soldu;vaxtilə cənnət bağının ətirli budaqlarından qoparılmış və gözəl fidan kimi yerdə əkilmiş bir gül.
Bəli,behiştdən gəlmişdi.
Parlaqlıqlardan,aydınlıqlardan və səfalardan,paklıqlardan.
Fəzilətlərin qızılı göyərçinlərinin yuva qurduğu yerdən,Allahın ərşinin altından,səmadan gəlmişdi ki, Allahın cənnətini bədii rəsmini öz vücudunun tablosunda büruzə versin və bununla da insanların qarşısında bir xoşa gələn və rəngli səhnəni nümayiş etdirsin.
Vəzifəni yerinə yetirmişdi və artıq öz əsl yerinə qayıdırdı.
Bəzi rəvayətlərə görə,o gecə cəmadiul-əvvəl ayının on üçüncü gecəsi idi.
Belə bir gecədə idi ki,Zəhra yerlə vidalaşıb cənnətə doğru getdi.
Allahın səlamı ona,atasına,ərinə və uşaqlarına olsun!



HER BAXAN GÖRMÜR!!!
 
admin Tarix: Cüme, 27.06.2008, 19:11 | Mesaj # 6
Serjant
Qrup: İdareçi
Mesajlar: 31
Tərif: 0
Status: Xetden kenar
HEZRET FATIMENIN (S,E) TERBIYESI

-----
Hezret Fatime (s) nubuvvet ve risalet evinde terbiye alib Peygemberin elminden faydalandi. Qur'ani Peygemberin (s) dilinden eshidib oyrenir, hemishe ozunu en yaxshi ve numunevi shekilde terbiye edirdi.
-----
Hezret Fatime (s) Qur'an ve atasinin sozlerine unsiyyet baglamishdi. ozunu faydali elmlerle yetishdirib kamilleshdirdiyine gore atasi onu chox sevirdi.
-----
Bir gun Ayishe Peygembere (s) bele bir sual verdi: Neye gore Fatimeni bu qeder sevirsen?
O icheri girdiyi vaxt onun uchun ayaga qalxir, yaninda otuzdurub elini opursen?

Peygember (s) onun cavabinda bele buyurdu: "Ey Ayishe! Eger menim onu ne uchun sevdiyimi bilsen, sen de onu menim qeder seversen".
-----
Peygemberimiz Hezret Fatimeni oz bedeninin bir hissesi hesab edib, hemishe bele buyurardi: "Fatime menim bedenimin bir hissesidir, her kes ona eziyyet etse, mene eziyyet edibdir, her kes de onu sevindirse, meni sevindiribdir".
-----
Hezret Peygember (s) bir gun Hezret Fatimeye bele buyurdu: "Ey Fatime! Allah senin qezebinle qezeblenir, senin raziliginla ve sevincinle ise sevinir".

Все права защищены.
При использовании материалов веб-сайта ссылка на (www.ya-ali.ucoz.ru www.sahib-az-zaman.ru)
обязательна



WWW.YA-ALI.UCOZ.RU
 
ahlibeyt14mesum Tarix: Bazar, 24.08.2008, 00:39 | Mesaj # 7
Ali Baş Komandan
Qrup: İdareçi
Mesajlar: 414
Tərif: 2
Status: Xetden kenar
Allahın Peyğəmbəri (s): «Qızım ona görə Fatimə adlanıb ki, Allah-Taala onu və onu sevənləri oddan (Cəhənnəmdən) uzaq edib

Resuli ekrem (s) men size iki qiymetli ve aqir sey qoyuram. Allah kitabi ve itretim (ehlibeytim (e)). eger onlardan tutsaniz (itaet etseniz), hec zaman azmazsiniz (haqdan kenara cixmazsiniz).

Allahın Peyğəmbəri(s): «Həqiqətən mənim Əhli-Beytim sizin aranızda Nuhun gəmisi kimidir. Ona minən nicat tapar və ondan üz döndərən suda batıb boğular

İmam Əli (ə): «Öz Peyğəmbərinizin Əhli-Beytinə baxın, onların yolu ilə gedin və arxalarınca hərəkət edin. Çünki onlar sizi heç vaxt doğru yoldan azdırmaz və heç bir həlakətə salmazlar. Əgər onlar otursalar, siz də oturun və dursalar siz də durun

İmam Əli (ə): «Həqiqətən imamlar Allah tərəfindən insanların işlərini idarə edənlər və Onun bəndələri barəsində (əmrlərinin) icraçılarıdır. Cənnətə onları tanıyan və onların da tanıdıqları kəslərdən başqa heç kəs daxil olmaz və Cəhənnəmə yalnız onları inkar edən və onların da inkar etdikləri kəs daxil olar

 
ZehrayiNur Tarix: Bazar, 24.08.2008, 22:12 | Mesaj # 8
General-Leytenant
Qrup: Forum baş moder
Mesajlar: 389
Tərif: 11
Status: Xetden kenar
fatimeyi-Zehranin Heyati Bize NUmunedir Numune!

Sinesine doyub ozunu muselman ve momun sayan sexsler.Siz munafiq

deyilmisiz?

 
ahlibeyt14mesum Tarix: Bazar, 24.08.2008, 23:53 | Mesaj # 9
Ali Baş Komandan
Qrup: İdareçi
Mesajlar: 414
Tərif: 2
Status: Xetden kenar
İmam Sadiq (ə): «Fatimənin Allah yanında doqquz adı var: Fatimə, Siddiqə, Mübarəkə, Tahirə, Zəkiyyə, Rəziyyə, Mərziyyə, Mühəddisə, Zəhra

Resuli ekrem (s) men size iki qiymetli ve aqir sey qoyuram. Allah kitabi ve itretim (ehlibeytim (e)). eger onlardan tutsaniz (itaet etseniz), hec zaman azmazsiniz (haqdan kenara cixmazsiniz).

Allahın Peyğəmbəri(s): «Həqiqətən mənim Əhli-Beytim sizin aranızda Nuhun gəmisi kimidir. Ona minən nicat tapar və ondan üz döndərən suda batıb boğular

İmam Əli (ə): «Öz Peyğəmbərinizin Əhli-Beytinə baxın, onların yolu ilə gedin və arxalarınca hərəkət edin. Çünki onlar sizi heç vaxt doğru yoldan azdırmaz və heç bir həlakətə salmazlar. Əgər onlar otursalar, siz də oturun və dursalar siz də durun

İmam Əli (ə): «Həqiqətən imamlar Allah tərəfindən insanların işlərini idarə edənlər və Onun bəndələri barəsində (əmrlərinin) icraçılarıdır. Cənnətə onları tanıyan və onların da tanıdıqları kəslərdən başqa heç kəs daxil olmaz və Cəhənnəmə yalnız onları inkar edən və onların da inkar etdikləri kəs daxil olar

 
iravani Tarix: Cüme axşamı, 28.08.2008, 23:17 | Mesaj # 10
Polkovnik-Leytenant
Qrup: VIP
Mesajlar: 188
Tərif: 8
Status: Xetden kenar
Yunus ibn Zəbyan İmam Sadiq (ə)-dan nəql edib: Allah-təalanın dərgahında Fatimənin doqquz adı var; 1. Fatimə, 2 Siddiqə, 3 Mubarəkə, 4 Tahirə, 5 Zəkiyyə, 6. Raziyyə, 7. Mərziyyə, 8. Muhəddisə, 9. Zəhra. (Biharul-ənvar 43/10)

Rəsulullah (s) buyurub: “Qızım ona görə Fatimə adlanıb ki, Allah Onu, onun pak nəslini və onu sevənləri Cəhənnəmin odundan amanda saxlayıb” (Yənabiul məvəddə 395, Nurul-əbsar səh. 41)

Rəsulullah (s)buyurub: “Allah-təala Fatimənin nurunu şölə saçan bir məşəl kimi xəlq etdi, sonra onu ərşin ətrafına asdı. Asimanı və yerin üzünü Fatimənin nuru ilə işıqlandırdı. Ona görə də Fatiməni Ərşdə Zəhra adlandırdı. Mələklər Allaha bu nura görə təsbih deyirdilər. Allah-təala buyurdu: İzzət və cəlalıma and içirəm ki, bu təsbihlərin səvabını Qiyamətin gününə qədər Fatiməni, Atasını, Onun ərini və övladlarını sevənlərə əta edəcəyəm.” (Biharul-ənvar 43/17)


İmam Sadiq əleyhissalam buyurur: Diqqət edib baxın, görün öz elminizi kimdən öyrənirsiniz!
 
ahlibeyt14mesum Tarix: Cüme, 29.08.2008, 00:22 | Mesaj # 11
Ali Baş Komandan
Qrup: İdareçi
Mesajlar: 414
Tərif: 2
Status: Xetden kenar
iravani halal olsun sene qardas Allah bizi ahlibeyt asiqlerinden berqerar etsin amin ya rebbil alemin

Resuli ekrem (s) men size iki qiymetli ve aqir sey qoyuram. Allah kitabi ve itretim (ehlibeytim (e)). eger onlardan tutsaniz (itaet etseniz), hec zaman azmazsiniz (haqdan kenara cixmazsiniz).

Allahın Peyğəmbəri(s): «Həqiqətən mənim Əhli-Beytim sizin aranızda Nuhun gəmisi kimidir. Ona minən nicat tapar və ondan üz döndərən suda batıb boğular

İmam Əli (ə): «Öz Peyğəmbərinizin Əhli-Beytinə baxın, onların yolu ilə gedin və arxalarınca hərəkət edin. Çünki onlar sizi heç vaxt doğru yoldan azdırmaz və heç bir həlakətə salmazlar. Əgər onlar otursalar, siz də oturun və dursalar siz də durun

İmam Əli (ə): «Həqiqətən imamlar Allah tərəfindən insanların işlərini idarə edənlər və Onun bəndələri barəsində (əmrlərinin) icraçılarıdır. Cənnətə onları tanıyan və onların da tanıdıqları kəslərdən başqa heç kəs daxil olmaz və Cəhənnəmə yalnız onları inkar edən və onların da inkar etdikləri kəs daxil olar

 
iravani Tarix: Cüme, 29.08.2008, 13:24 | Mesaj # 12
Polkovnik-Leytenant
Qrup: VIP
Mesajlar: 188
Tərif: 8
Status: Xetden kenar

Allah cumlemizden razi olsun v' haqq yoldan ayirmasin.

Rəsulullah (s): “Qızım Fatimə Qiyamətin günündə Məhşərə əlində qanlı köynəklə gələcək. Ərşdən yapışıb fəryad edəcək: “Ey Ədalət sahibi Mənimlə oğlumun qatili arasında hökm et!” Allah o zaman Fatimənin xahişi ilə hökm edəcək. And olsun Kəbənin Rəbbinə Allah Fatimənin qəzəbi ilə qəzəblənər onun razılığı ilə razı olar” (Uyunul əxbar, 2/8 hədis 8)


İmam Sadiq əleyhissalam buyurur: Diqqət edib baxın, görün öz elminizi kimdən öyrənirsiniz!
 
ahlibeyt14mesum Tarix: Cüme, 29.08.2008, 14:43 | Mesaj # 13
Ali Baş Komandan
Qrup: İdareçi
Mesajlar: 414
Tərif: 2
Status: Xetden kenar
iravani insallah Allah bizi Ahlibeytle qiyametde mesur etsiz amin ya rebbil alemin

Resuli ekrem (s) men size iki qiymetli ve aqir sey qoyuram. Allah kitabi ve itretim (ehlibeytim (e)). eger onlardan tutsaniz (itaet etseniz), hec zaman azmazsiniz (haqdan kenara cixmazsiniz).

Allahın Peyğəmbəri(s): «Həqiqətən mənim Əhli-Beytim sizin aranızda Nuhun gəmisi kimidir. Ona minən nicat tapar və ondan üz döndərən suda batıb boğular

İmam Əli (ə): «Öz Peyğəmbərinizin Əhli-Beytinə baxın, onların yolu ilə gedin və arxalarınca hərəkət edin. Çünki onlar sizi heç vaxt doğru yoldan azdırmaz və heç bir həlakətə salmazlar. Əgər onlar otursalar, siz də oturun və dursalar siz də durun

İmam Əli (ə): «Həqiqətən imamlar Allah tərəfindən insanların işlərini idarə edənlər və Onun bəndələri barəsində (əmrlərinin) icraçılarıdır. Cənnətə onları tanıyan və onların da tanıdıqları kəslərdən başqa heç kəs daxil olmaz və Cəhənnəmə yalnız onları inkar edən və onların da inkar etdikləri kəs daxil olar

 
iravani Tarix: Bazar, 31.08.2008, 16:37 | Mesaj # 14
Polkovnik-Leytenant
Qrup: VIP
Mesajlar: 188
Tərif: 8
Status: Xetden kenar
Rəsulullah (s): “Cənnət qadınlarının ən əfzəli Xədicə bintə Xuvəylid, Fatimə bintə Muhəmməd, Asya bintə Muzahim və Məryəm bintə İmrandır”(Musnəde Əhməd 1/293 hədis 2668)

İmam Sadiq əleyhissalam buyurur: Diqqət edib baxın, görün öz elminizi kimdən öyrənirsiniz!
 
ahlibeyt14mesum Tarix: Bazar, 31.08.2008, 17:06 | Mesaj # 15
Ali Baş Komandan
Qrup: İdareçi
Mesajlar: 414
Tərif: 2
Status: Xetden kenar
iravani, yeni qardas beseriyyat qadinlaridir bunlar? Allah razi olsun

Resuli ekrem (s) men size iki qiymetli ve aqir sey qoyuram. Allah kitabi ve itretim (ehlibeytim (e)). eger onlardan tutsaniz (itaet etseniz), hec zaman azmazsiniz (haqdan kenara cixmazsiniz).

Allahın Peyğəmbəri(s): «Həqiqətən mənim Əhli-Beytim sizin aranızda Nuhun gəmisi kimidir. Ona minən nicat tapar və ondan üz döndərən suda batıb boğular

İmam Əli (ə): «Öz Peyğəmbərinizin Əhli-Beytinə baxın, onların yolu ilə gedin və arxalarınca hərəkət edin. Çünki onlar sizi heç vaxt doğru yoldan azdırmaz və heç bir həlakətə salmazlar. Əgər onlar otursalar, siz də oturun və dursalar siz də durun

İmam Əli (ə): «Həqiqətən imamlar Allah tərəfindən insanların işlərini idarə edənlər və Onun bəndələri barəsində (əmrlərinin) icraçılarıdır. Cənnətə onları tanıyan və onların da tanıdıqları kəslərdən başqa heç kəs daxil olmaz və Cəhənnəmə yalnız onları inkar edən və onların da inkar etdikləri kəs daxil olar

 
iravani Tarix: Bazar, 31.08.2008, 17:10 | Mesaj # 16
Polkovnik-Leytenant
Qrup: VIP
Mesajlar: 188
Tərif: 8
Status: Xetden kenar
Rəsulullah (s): “Mənim qızım Fatimə dünyanın əvvəlindən axırına qədər bütün qadınların seyyidəsidir. O mənim canımın bir parçasıdır, gözümün nurudur, qəlbimin meyvəsidir, bədənimdə olan ruhumdur, .... O insan simasında olan mələkdir.” (Biharul-ənvar 43/73)

İmam Sadiq əleyhissalam buyurur: Diqqət edib baxın, görün öz elminizi kimdən öyrənirsiniz!
 
ahlibeyt14mesum Tarix: Bazar, 31.08.2008, 17:27 | Mesaj # 17
Ali Baş Komandan
Qrup: İdareçi
Mesajlar: 414
Tərif: 2
Status: Xetden kenar
iravani, Allah razi olsun baci cox gozel....... demeli beseriyyetin en feziletli qadini Zehradir smile

Resuli ekrem (s) men size iki qiymetli ve aqir sey qoyuram. Allah kitabi ve itretim (ehlibeytim (e)). eger onlardan tutsaniz (itaet etseniz), hec zaman azmazsiniz (haqdan kenara cixmazsiniz).

Allahın Peyğəmbəri(s): «Həqiqətən mənim Əhli-Beytim sizin aranızda Nuhun gəmisi kimidir. Ona minən nicat tapar və ondan üz döndərən suda batıb boğular

İmam Əli (ə): «Öz Peyğəmbərinizin Əhli-Beytinə baxın, onların yolu ilə gedin və arxalarınca hərəkət edin. Çünki onlar sizi heç vaxt doğru yoldan azdırmaz və heç bir həlakətə salmazlar. Əgər onlar otursalar, siz də oturun və dursalar siz də durun

İmam Əli (ə): «Həqiqətən imamlar Allah tərəfindən insanların işlərini idarə edənlər və Onun bəndələri barəsində (əmrlərinin) icraçılarıdır. Cənnətə onları tanıyan və onların da tanıdıqları kəslərdən başqa heç kəs daxil olmaz və Cəhənnəmə yalnız onları inkar edən və onların da inkar etdikləri kəs daxil olar

 
iravani Tarix: Bazar, 31.08.2008, 19:54 | Mesaj # 18
Polkovnik-Leytenant
Qrup: VIP
Mesajlar: 188
Tərif: 8
Status: Xetden kenar

Bəli,Xanim Fatimə(ə)bəşəriyyətin ən fəzilətli xaimlarindan biridir.

Aişə xanim :“Fatimə (ə.s) Rəsulullahın (s) yanına gələndə o Həzrət onun üçün ayağa durardı və alnından öpüb yerində oturdardı”. (əl-Mənaqib, 3/332)


İmam Sadiq əleyhissalam buyurur: Diqqət edib baxın, görün öz elminizi kimdən öyrənirsiniz!

Mesaj redaktə olundu iravani - Bazar, 31.08.2008, 20:01
 
ahlibeyt14mesum Tarix: Bazar, 31.08.2008, 20:19 | Mesaj # 19
Ali Baş Komandan
Qrup: İdareçi
Mesajlar: 414
Tərif: 2
Status: Xetden kenar
iravani, MEN BILDIYIME GORE ZEHRADIR BESERIYYETIN ANASI

Resuli ekrem (s) men size iki qiymetli ve aqir sey qoyuram. Allah kitabi ve itretim (ehlibeytim (e)). eger onlardan tutsaniz (itaet etseniz), hec zaman azmazsiniz (haqdan kenara cixmazsiniz).

Allahın Peyğəmbəri(s): «Həqiqətən mənim Əhli-Beytim sizin aranızda Nuhun gəmisi kimidir. Ona minən nicat tapar və ondan üz döndərən suda batıb boğular

İmam Əli (ə): «Öz Peyğəmbərinizin Əhli-Beytinə baxın, onların yolu ilə gedin və arxalarınca hərəkət edin. Çünki onlar sizi heç vaxt doğru yoldan azdırmaz və heç bir həlakətə salmazlar. Əgər onlar otursalar, siz də oturun və dursalar siz də durun

İmam Əli (ə): «Həqiqətən imamlar Allah tərəfindən insanların işlərini idarə edənlər və Onun bəndələri barəsində (əmrlərinin) icraçılarıdır. Cənnətə onları tanıyan və onların da tanıdıqları kəslərdən başqa heç kəs daxil olmaz və Cəhənnəmə yalnız onları inkar edən və onların da inkar etdikləri kəs daxil olar

 
iravani Tarix: Bazar ertesi, 01.09.2008, 17:03 | Mesaj # 20
Polkovnik-Leytenant
Qrup: VIP
Mesajlar: 188
Tərif: 8
Status: Xetden kenar
Quote (ahlibeyt14mesum)
iravani, MEN BILDIYIME GORE ZEHRADIR BESERIYYETIN ANASI

Qardasım, ele men de bildiyime göre eledir.
tongue Xanim Zehra (s.ə) iki dünya xanımlarının xanımıdır.


İmam Sadiq əleyhissalam buyurur: Diqqət edib baxın, görün öz elminizi kimdən öyrənirsiniz!
 
ahlibeyt14mesum Tarix: Bazar ertesi, 01.09.2008, 23:55 | Mesaj # 21
Ali Baş Komandan
Qrup: İdareçi
Mesajlar: 414
Tərif: 2
Status: Xetden kenar
iravani, canim feda olsun xanim Zehraya amin sad

Resuli ekrem (s) men size iki qiymetli ve aqir sey qoyuram. Allah kitabi ve itretim (ehlibeytim (e)). eger onlardan tutsaniz (itaet etseniz), hec zaman azmazsiniz (haqdan kenara cixmazsiniz).

Allahın Peyğəmbəri(s): «Həqiqətən mənim Əhli-Beytim sizin aranızda Nuhun gəmisi kimidir. Ona minən nicat tapar və ondan üz döndərən suda batıb boğular

İmam Əli (ə): «Öz Peyğəmbərinizin Əhli-Beytinə baxın, onların yolu ilə gedin və arxalarınca hərəkət edin. Çünki onlar sizi heç vaxt doğru yoldan azdırmaz və heç bir həlakətə salmazlar. Əgər onlar otursalar, siz də oturun və dursalar siz də durun

İmam Əli (ə): «Həqiqətən imamlar Allah tərəfindən insanların işlərini idarə edənlər və Onun bəndələri barəsində (əmrlərinin) icraçılarıdır. Cənnətə onları tanıyan və onların da tanıdıqları kəslərdən başqa heç kəs daxil olmaz və Cəhənnəmə yalnız onları inkar edən və onların da inkar etdikləri kəs daxil olar

 
iravani Tarix: Çerşenbe axşamı, 02.09.2008, 12:25 | Mesaj # 22
Polkovnik-Leytenant
Qrup: VIP
Mesajlar: 188
Tərif: 8
Status: Xetden kenar
Səid ibn Cubeyr İbn Əbbasdan nəql edib: “Rəsulullahdan (s) Adəmin (ə) Allahdan tövbə etmək üçün öyrəndiyi kəlimələr haqqında soruşdum, O, Həzrət (s) buyurdu: “İlahi Səni Muhəmməd, Əli, Fatimə, Həsən və Hüseynin haqqına and verirəm ki, mənim tövbəmi qəbul edəsən! Allah da onun tövbəsini qəbul etdi” (Əmali şeyx Səduq 26)

İmam Sadiq əleyhissalam buyurur: Diqqət edib baxın, görün öz elminizi kimdən öyrənirsiniz!
 
ahlibeyt14mesum Tarix: Çerşenbe axşamı, 02.09.2008, 15:30 | Mesaj # 23
Ali Baş Komandan
Qrup: İdareçi
Mesajlar: 414
Tərif: 2
Status: Xetden kenar
onda adem qeybi bilirdi

Resuli ekrem (s) men size iki qiymetli ve aqir sey qoyuram. Allah kitabi ve itretim (ehlibeytim (e)). eger onlardan tutsaniz (itaet etseniz), hec zaman azmazsiniz (haqdan kenara cixmazsiniz).

Allahın Peyğəmbəri(s): «Həqiqətən mənim Əhli-Beytim sizin aranızda Nuhun gəmisi kimidir. Ona minən nicat tapar və ondan üz döndərən suda batıb boğular

İmam Əli (ə): «Öz Peyğəmbərinizin Əhli-Beytinə baxın, onların yolu ilə gedin və arxalarınca hərəkət edin. Çünki onlar sizi heç vaxt doğru yoldan azdırmaz və heç bir həlakətə salmazlar. Əgər onlar otursalar, siz də oturun və dursalar siz də durun

İmam Əli (ə): «Həqiqətən imamlar Allah tərəfindən insanların işlərini idarə edənlər və Onun bəndələri barəsində (əmrlərinin) icraçılarıdır. Cənnətə onları tanıyan və onların da tanıdıqları kəslərdən başqa heç kəs daxil olmaz və Cəhənnəmə yalnız onları inkar edən və onların da inkar etdikləri kəs daxil olar

 
irani Tarix: Bazar ertesi, 08.09.2008, 00:33 | Mesaj # 24
Qrup: Удаленные





Dünya qadınlarının seyidinin həyatı(Fatimə Anamız)

Əgər qız atası ilə fəxr edəsi olsaydı dünya qadınlarının seyidinə onun müttəqilərin imamının ona Allahın salavatı və salamı olsun qızı olması kifayət edər.
Əgər bir kəs öz nəsəbi ilə fəxr edəsi olsa dünya qadınlarının seyidi bununla onlara qalib çıxardı.
Əgər bir kəs özü ilə fəxr etsəydi dünya qadınlarının seyidinə bu ləqəb kifayət edərdi.
Dünya qadınlarının seyidi Fatimə binti Məhəmməddir ona Allahın salavatı və salamı olsun.

Imam Zəhəbi demişdir: O, öz zamanında Peyğəmbərin ona Allahın salavatı və salamı olsun vaxtında dünya qadınlarının seyidi idi. O, Həsən və Hüseynin anası, Peyğəmbərin ona Allahın salavatı və salamı olsun ən kiçik və sevimli qızı idi. Peyğəmbərlikdən az öncə doğulmuşdur.
Onun fəzilətlərindən: Atasından hədislər rəvayət etmişdir. Ondan isə oğlu Hüseyn, Aişə, Ummu Sələmə, Ənəs ibn Malik və başqaları rəvayət etmişlər. Onun rəvayəti əl-Kutub əl-Sittədədir. Peyğəmbər ona Allahın salavatı və salamı olsun onu sevər və ona ikram edərdi. Onun üstün cəhətləri çoxdur: O, səbirli, xeyirxah, Allaha şükr edən və dinini mühafizə edən idi.
Əbu əl-Həsən, Əbu Cəhlin qızını almaq istədikdə bu xəbər Peyğəmbərə ona Allahın salavatı və salamı olsun yetişdi və o belə buyurdu: Allaha and olsun ki, Peyğəmbərin qızı ilə Allahın düşməninin qızı bir evdə cəm olmazlar. Fatimə məndən bir qismədir ona əziyyət verən şey mənə də əziyyət verər. (Buxari və Müslüm rəvayət etmişlər). Əli Əbu Cəhlin qızı ilə evlənməyi Fatiməyə görə tərk etdi. Hətta Fatimənin sağlığında onun üzərinə nə evləndi nə də ki kəniz tutdu. Amma onun vəfatından sonra isə evləndi və kəniz tutdu.
Peyğəmbər ona Allahın salavatı və salamı olsun vəfat etdikdə onun ölümünə həzin oldu və ağlayaraq belə dedi: Ey onu çağıran Rəbbinə cavab verən, yeri Firdovs cənnəti olan atam!
Peyğəmbərin vəfatından sonra isə belə buyurdu: Ey Ənəs! Sizin Peyğəmbərin üzərinə torpaq tökməyə necə əliniz gəlir!
Peyğəmbər xəstəliyi zamanı Fatiməyə belə buyurmuşdu: Mən bu xəstəliyimdə vəfat edəcəyəm. Fatimə ağlayırdı. Və Peyğəmbər ona ondan sonra ilk vəfat edəcək kimsənin Fatimə olduğunu, onun bu ümmətin qadınlarının seyidi olduğunu söylədi. Bunu eşidən Fatimə güldü və bu sirri gizli saxladı. Peyğəmbərin vəfatından sonra Aişə ondan soruşduqda bu sirri ona açdı.
Aişə belə rəvayət edir: Peyğəmbər ona Allahın salavatı və salamı olsun arvadlarının hamısı bir yerə toplaşmışdılar. Fatimə yürüyərək onların yanına gəldi. Onun gəzişi Peyğəmbərin ona Allahın salavatı və salamı olsun gəzişinə oxşayırdı. Peyğəmbər ona qızımı xoş gördüm deyərək onu sağ və ya sol tərəfinə oturtdu. Sonra Peyğəmbər ona gizli sözlər söylədi və Fatimə ağladı. Bunun ardından Fatiməyə xoş söz söylədi və o gülümsədi. Aişə Fatiməyə dedi: Səni nə ağlatdı. Fatimə dedi: Mən Peyğəmbərin sirrini açan deyiləm. Aişə dedi: Fatimə ağladıqda mən ona dedim: Peyğəmbər ona Allahın salavatı və salamı olsun bizi deyil səni öz sözü ilə təxsis etdiyi halda ağlayırsanmı? Ondan Peyğəmbərin dediyi haqda soruşdum. O mənə dedi: Mən Peyğəmbərin sirrini açan deyiləm. Peyğəmbər vəfat etdikdən sonra yenə də ondan bu haqda soruşdum. Fatimə dedi: Peyğəmbər mənə bunları söylədi: "Cəbrail mələk hər il mənə Quranı bir dəfə təkrar etdirərdi, bu il isə mənə iki dəfə təkrar etdirdi. Mənə elə gəlir ki, artıq mənim əcəlim gəlib çatmışdır və mənim əhlimdən mənə ilk yetişən sən olacaqsan. Mən sənin üçün necə də gözəl sələfəm" Mən buna görə ağladım o isə məni sevindirərək dedi: "Sən möminlərin qadınlarının və ya bu ümmətin qadınlarının seyidi olmağa razı deyilsənmi." Mən buna görə güldüm. (Buxari və Müslüm rəvayət etmişlər).
Peyğəmbər ona Allahın salavatı və salamı olsun onun üçün, o da Peyğəmbər üçün ayağa qalxardı. Peyğəmbər onu öpər o da Peyğəmbəri öpərdi. Allah ondan razı olsun
Fatimənin evlənməsi:
Onu imam Əli ibn Əbu Talib Allah ondan razı olsun hicrətin ikinci ili, Bədr döyüşündən sonra Zülqədə ayında evlənmişdir. (Bunu imam Əz-Zəhəbi söyləmişdir). O Əli üçün Həsəni, Hüseyni, Möhsini, Ummu Kulsumu(Həzrəti Əli Ummu Kulsumu Ömər bin Xətaba ərə vermişdir) və Zeynəbi dünyaya gətirmişdir.
Ona verilən mehir:
Əli Allah ondan razı olsun ona Əl-Hütəmiyyə zirehini mehir olaraq vermişdir.
Ərinin evində etdiyi xidmətlər:
Fatim Allah ondan razı olsun ərinin evində işləyirdi hətta bu ona çətinlik yaratdı. Əli Allah ondan razı olsun deyir: Fatimə ev işlərindən gördüyü çətinliklər üzündən şikayətləndi və Peyğəmbərin yanına yola düşdü, amma onu evdə tapa bilmədi. Bunu Aişəyə xəbər verdi. Peyğəmbər evə gəldikdə Aişə Fatimənin gəlişini söylədi. Peyğəmbər bizim yanımıza gəldi. Mən ayağa qalxmaq istədikdə o bizə, yerinizdə oturun deyərək ikimizin arasında oturdu. Peyğəmbər buyurdu: "Sizi istədiyinizdən daha xeyirlisinə yönəltimmi? Yerinizə girdikdə 34 dəfə Allahu əkbər, 33 dəfə Sübhənəllah, 33 dəfə Əlhəmdulillah söyləyin. Bu sizin üçün xadimədən daha xeyirli olar." (Buxari və Müslüm rəvayət etmişlər)
Baxın bizim Anamız Fatimə(Allah ondan razı olsun) peyğəmbərin qızı olmasına baxmayaraq nəqədər təvazükar idi.

 
iravani Tarix: Bazar ertesi, 08.09.2008, 13:47 | Mesaj # 25
Polkovnik-Leytenant
Qrup: VIP
Mesajlar: 188
Tərif: 8
Status: Xetden kenar
«O kəslər ki, Allahı və Onun Peyğəmbərini incidərlər Allah dünyada və axirətdə onlara lənət eləmişdir. Onlar üçün həqarətli bir əzab hazırlamışdır». (Əhzab ayə. 57)
«Fatimə mənim canımın bir parasıdır hər kəs ona əziyyət etsə elə bil mənə əziyyət edib» (Səhih Buxari və Səhih Muslim)


İmam Sadiq əleyhissalam buyurur: Diqqət edib baxın, görün öz elminizi kimdən öyrənirsiniz!
 
iravani Tarix: Çerşenbe axşamı, 23.09.2008, 09:49 | Mesaj # 26
Polkovnik-Leytenant
Qrup: VIP
Mesajlar: 188
Tərif: 8
Status: Xetden kenar
Peyğəmbər (s.ə) buyurub: “Fatimə cənnət qadınlarının seyyidəsidir”.(səhih Buxari 5-ci cild səh. 36 4-cü sətr Beyrut çapı)
Peyğəmbər (s.ə)- in hədisinin mənası budur ki, Fatimə iki dünya qadınlarının xanımıdır. Məlumdur ki, cənnət əhli təkcə Muhəmməd (s.ə)-in ümmətindən deyildir, əksinə başqa ümmətlərin salehləri də orada olacaqdır. Peyğəmbər (s.ə)- in Fatimənin cənnət əhlindən olması xəbərini ümmətə çatdırması və Onun cənnət xanımları arasında Seyyidə məqamında olması onun böyük məqama layiq olduğunu göstərir.


İmam Sadiq əleyhissalam buyurur: Diqqət edib baxın, görün öz elminizi kimdən öyrənirsiniz!
 
Forum » FORUM-TEKST » İSLAM » XANIM FATIME (a.s.) HEYATINA BI BAXIS (XANIM FATIME (a.s.) HEYATINA BI BAXIS)
Страница 1 из 11
Поиск: