Hicab - Страница 2 - Forum
Çerşenbe axşamı, 06.12.2016, 19:57
Приветствую Вас Qonaq | RSS

islam dini

[ Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск · RSS ]
Страница 2 из 3«123»
Архив - только для чтения
Модератор форума: Almusavi 
Forum » FORUM-TEKST » İSLAM » Hicab
Hicab
Xayal Tarix: Çerşenbe, 14.05.2008, 14:00 | Mesaj # 41
İstifadeçi
Qrup: İstifadeçi
Mesajlar: 4
Tərif: 0
Status: Xetden kenar
XANIM FATIME (a.s.) HEYATINA BI BAXIS
Fatimenin (s) vucuda geldiyi zaman:

Mehemmed (s) kimi ata, Xedice (s) kimi anadan, Peyqemberin (s) hessas nubuvveti dovrunde, ye’ni qirx gun ev ve aileden uzaqliqdan, ibadete vardiqdan, qeybi feyzlerden faydalandiqdan, me’racda behist meyvelerini daddiqdan sonra Zehra (s) nutfesi yoqruldu. Beli, Zehra (s) behist meyvelerinden bir siredir ki, yer alemine qedem qoymusdur.
Hezret Peyqember (s) buyurur: «Me’raca getdiyim zaman Cebrail (e) meni behiste daxil edende behist xurmalarindan daddim. Meyveler nutfeye dondu. Yere qayitdiqdan sonra Xedice ile yaxinliq etdim ve Fatimenin nutfesi yoqruldu. Fatime insan simasinda bir huridir. Behist qoxusu arzulayanda onu Fatimeden aliram». Beli, Fatime (s) behist meyvelerinin siresidir:
Orada meyvelerin qebulu, burada Fatimenin yaranisi! Hezret Peyqemberin (s) qeybi ve ilahi elm ve maarife vardiqi hessas bir dovrde Zehranin (s) nutfesi yoqrulur. Bu xususiyyetler dunya qadinlarinin taci olan ferdin terbiyesine serait yaradir. Bu Fatime vucudunun ozunemexsusluqudur ki, me’na alemine bir bele baqlidir. Amma Fatime (e) xilqetinin heqiqeti ve nuru zaman, mekan tanimir.

Fatimenin (s) anadan olmasi ve ya ebedi gunesin doqmasi:

Be’setden (peyqemberliye catandan) bes il sonra Cemadius-sani ayinin iyirmisinde qeybi ruzilerin behresi yer uzunde tecelli etdi, Zehra ulduzu doquldu. Mehemmed (s) ve Xedice (s) evi Fatimenin melekuti nuru ile isiqlandi. Pak ve oxsarsiz atadan, pakize bir anadan bir korpe dunyaya geldi ki, alemi sahilsiz kamillik deryasinda qerq etdi. Qisa ve bereketli omrunde beseriyyeti teeccub ve heyrete getirdi. Eger melekler insan xilqetinin esrarindan xeberdar olsaydilar, bilseydiler ki, Adem neslinden bele bir exlaqi feziletli, ilahi sifetli insan erseye gelecek, ilahi mehzerde «Ademi ne ucun yaratdin?» deye sual vermezdiler. («Beqere» suresi, aye 30). Cunki melekler insan deyildikde yalniz gunahkar ve fesad toreden adamlari tesevvur edirdiler. Onlar insanin Fatime sayaq uca meqamindan xebersiz idiler. Qarsisinda secde qildiqlari Zehra (s) indi de meleklerin sevimlisidir. Bu gun sohbet Mehemmed (s) «kovserinin» cari olmasindan, sahilsiz kamal deryasinin seda-sindan, nehayetsiz melekut rehmetinden, daim yasil qol-budaqli, derin kok atmis pakliq secer-esinin (aqacinin) yukselmesinden gedir. «Xos bir soz koku yerde mohkem olub, budaqlari semaya uca-lan gozel bir aqac kimidir». («Ibrahim» suresi, aye 24). Butun beseriyyet onun semeresinden faydalanir. Zehranin (s) doqum gunu kamil insan simasinin parladiqi, islamin numunevi xaniminin doqulduqu gundur. Imametin on bir parlaq ulduz-unun anasi odur. Be’zi revay-etlere gore Zehra Qedr gecesidir. Ustadlarin te’birince, axi nece de Qedr gecesi olmasin, meger on bir natiq, dani-san Qur’an bu gecede (Fatimede) nazil olmadimi!
Bu gun sohbet feziletler anasinin, dunya qadinlarinin taci, Mehemmedin (s) gozunun nuru, yari cani, qelb meyvesi Zehranin viladetinden gedir. Hezret onun haqqinda buyurub: «Atan sene feda olsun». Bu gun sohbet ebedi parlaq fezilet gunesinden, imamet ulduzlarinin mehverindendir. Zehra nuru zaman ve mekana siqmadiqindan bu doq-ulmus hansi il, hansi gune dusduyunu arasdirmaqa ehtiyac gormuruk. Bu tarixcilerin isidir. Buna gore de bu viladetle baqli yalniz be’zi noqtele-ri xatirlayiriq.

Fatime nece doquldu?

Imam Sadiq (e)-dan neql olunub: Xedice (s) hezret Mehemmede (s) ere gedende Mekkenin varli qadinlari terefinden mezemmet olundu. Cunki cahiliyyet en’enelerine gore Xedice kimi varli bir qadin Mehemmed (s) kimi kasib bir sexse uyqun deyildi. Bu sebebden de Xedice (s) tenha qaldi.Xedice (s) Fatimeye hamile oldu. Fatime ansinin betnde olan vaxtlarda, anasi ile dani-sardi, onu sebirli olmaqa ruhlandirardi. Xedice bu meseleni hezret Mehemmedden gizletse de, bir gun hezret otaqa daxil olanda Xedicenin kimin-lese danisdiqini gordu. Peyqemberin suali qarsisinda Xedice meseleni acdi. Hezret (s) buyurdu: «Cebrail mene xeber verib ki, bu korpe qizdir ve menim neslim onun vasitesi ile davam edecek. O, imamlarin, menim canisinlerimin anasi olacaq».

Fatimenin (s) iman ve ibadeti

Ibadet nedir? Ibadet me’bud qarsisinda bendenin tevazokarliqi ve kicilmesidir. Ibadet qadir, eziz, kamil ve muteal Yaradan muqabilinde zelil ve zeif movcudun acizane secdesidir. Naqis movcudlarin tekamul yolu ibadetdir. Bu tevazokarliqin evveli insanin me’rifet ve inamidir. Allahi tanima ve qelb imani guclu olduqca ibadetde de daha deyerli olur. Ibadetde sabitlik ve keyfiyyet imana mohkemlik verir, yeqinliyi guclendirir. «Olenecen Allahina ibadet et» («Hicr» suresi, aye 99).
Ibadet meqsed deyil, yoldur. Cunki meqsed kamala catmaq, Allaha yaxinlasmaqdir. Din ve seriete uyqun ibadet meqsede doqru bir yoldur. Eger Qur’an «sizi yalniz ibadet ucun yaratdim» deye buyurursa, bu ibadetin meqsed olmasi demek deyil. Ibadet yol, abid yolcu ve meqsed Allaha catmaqdir. Buna gore de din insani meqsede catiracaq doqru yoldur. («Siratel-musteqim»)

Ibadet kamala catmaq yoludur

Kamala catmaqin yegane yolu ibadet ve xalisane bendelikdir. Naqis ve aciz insan bu yolu getmekle haqq sifetlerinin, qudret ve izzetin zuhur mehelli olur. Butun ne’metler Allahdandir. Bu ne’metlerden faydalanmaqin serti ne’met sahibine, kamillik mebde’sine diqqet gosterilmesidir. «Nehl» suresinin 53-cu ayesinde buyurulur: «Size gelen her bir ne’met Allahdandir.» Butun qismetler, ibadetler, paklanmalar Onun fezl ve ehsanindandir. «Nur» suresinin 21-ci ayesinde buyurulur: «Eger Allahin size ne’meti ve merhemeti olmasaydi, sizlerden kimse pak olmazdi.»
Kamillik mebdesi olan Allaha daimi diqqet etdikde insanin nesibi «xelifetullah» meqami, doqru yol olur. Ona gore de her bir kamilliyi onun mebde’sinde axtarmaq lazimdir.
Muvehhidlik – mehz tek Allaha teslim olmaq kamilliyin, qudretin mebde’si olmaqla insanin tekamul yolunu hamarlayir. Cunki kamala catmaqin yolu merifet ve ibadetdir. Merifet ne qeder cox olarsa, xuzu ve xusu (tevazo) da bir o qeder cox olar. Heqiqeti tanidiqca insanin acizliyi daha da askarlanir, insan ozunu mohtac ve borclu bilir. Ele bu sebebden de ovliya ve peyqemberlerin ah-nalesi uca, yandirici olur, daim zikr, ibadetde olurlar. Kamil insanlara yuksek meqama catmaq ucun gece namazina durmaq gosterisi verilir. «Isra» suresinin 79-cu ayesinde buyurulur: «Gecenin bir vaxti qalxib, ancaq sene xas olan namazi qil. Olsun ki, Rebbin seni hemd olmus bir meqama gondere». Bu namazin mehz Allaha diqqet olan hemd olmus meqama catmanin felsefesi «Muzemmil» suresinde bele beyan olur: «Subhesiz ki, gece soz demek ucun daha elverislidir». Nefse sefa veren, ruhu ilahi feyzlerin qebuluna hazirlayan gece namazlaridir. Qur’andan feyz almaq ucun geceler qalxmaq zeruridir. Ele ki, gece qaxmaq heqiqete cevrildi, ruh qebul ucun hazirlandi, o vaxt ilahinin gece feyzi nazil olar. Qisasi, ilahi ovliyalar gece yari naleleri, goz yaslari hesabina nesibine catdi.

Fatime (s) mehrabda

Ibadet mehrabindan Zehraya (s) ele kamillikler nesib oldu ki, onlari nezere almaqla onun geceler oyaq qalmasi numune olmalidir. Fatimenin (s) iman ve ibadeti haqqinda muxtelif revayetler neql olunub. «Behar» da deyilir: Fatime xalqin en cox ibadet edeni idi. Cox vaxt geceni subhedek oyaq qalar, namaz qilardi. Imam Hesenden (e) neql olunub ki, anami subhedek namaz halinda gordum. Basqalari ucun dua ederdi. Sorusdum ki, ozun ucun niye dua etmirsen? Buyurdu ki, evvel qonsulardir. O xanim mehrabda o qeder dayanar, namaz qilardi ki, mubarek ayaqlari siserdi.

Fatimenin (s) ibadetinin heqiqeti

Fatime (s) sadece quru, ruhsuz ibadet etmirdi. O, bir alim kimi idi. Ibadeti yuksek me’nali ve xalis idi. Bele ibadet ruhun tekamulune bais olur. Qur’ani-kerim xalis ibadeti te’rif edir. «Mo’minun» suresinde buyurulur: «O kesler ki, namazlarinda mut’i olub, boyun eyerler». Ilahi huzurda xalislikle, qelbin istiraki ile musayet olunan ibadet te’rife layiqdir. Demek, ibadetin ruhu, keyfiyyeti ehemiyyet dasiyir. Zehra (s) mehrabda dayananda telatumde olar, ilahi qorxu vucudunu buruyer, goz yaslarinda qerq olardi. («Behar» cild 43).

Ixlas ve isar

Zehranin (s) ovladlari Hesen ve Huseyn (e) xestelendiler. Hezret Peyqember (s) Fatimenin (s) evinde idi. Hezret buyurdu ki, eger onlarin sefasi ucun nezr etseniz, munasibdir.
Eli (e) ve Fatime (s) nezr etdiler ki, ovladlari saqalanda uc gun oruc tutsunlar. Allah-teala onlara sefa eta etdi. Nezre gore oruc tutmali idiler. Hesen, Huseyn ve xidmetci Fizze de onlara qosuldular. Birinci gun basa catdi. Iftar ucun Fatime (s) bes corek hazirlamisdi. Iftar zamani bir miskin qapini doyub komek istedi. Evvelce Eli (e), sonra Fatime (s), daha sonra Hesen, Huseyn (e) ve Fizze oz corek paylarini miskine verdiler. Seheri gun nezre gore oruc tutdular. Yene iftar vaxti bir yetim qapini doydu ve yardim istedi. Evvelki gunu ehvalati yene de tekrar oldu, bes coreyin besini de yetime verdiler ve su ile oruclarini acdilar. Ucuncu gunun orucunu tutdular! Iftar vaxti bir esir gelib, komek istedi. Yene oz coreklerini esire verdiler. Belece peyqember ailesi oz orucunu ac qarin, solqun cohreyle basa vurdu!
(Isar – oz ehtiyacin olan bir seyi basqa ehtiyacliya vermekdir).

Allah-teala vehy ailesinin xalisliyini, isarini te’riflemis, onlarin se’nine Qur’anda ayeler nazil etmisdir, onlari basqalarina numune secmisdir. Insanlar bu aileye, «Urvetul-vusqaya» (qirilmaz ipe) baqlanmaqla zulmet quyularindan azadliqa cixmalidirlar. «Dehr» suresinde buyurulur: «Onlar ozleri yemek istedikleri halda yemeyi yoxsula, yetime ve esire yedizdirdiler».
Onlar oz peymanlarina ve’d eder, qiyamet gununun serinden ve ezabindan qorxar, isar gostererler. Onlarin emellerinin deyeri xalislikdir. Qur’anda buyurulur: «Biz sizi ancaq Allah rizasindan otru yedizdirdik. Biz sizden ne bir mukafat, ne de bir tesekkur isteyirik». («Dehr» suresi, aye 9). «Hesr» suresinden bir aye: «Ozleri ehtiyac icinde olsalar bele, onlari ozlerinden ustun tuturlar. Nefsinin xesisliyinden qorunan kimseler – mehz onlar nicat tapib seadete qovusanlardir!» Bunlar Zehra isari, ixlasi ve ibadetinin numunleridir. Bu butun vucudu Allah esqi ile dolu olan Zehradir. Peyqember (s) onun haqqinda buyurur: «Fatimenin butun vucudu, onun qelb imani yeqinlikle doludur». («Behar» cild 43). Fatimenin iman ve qorxu meqamindan onun me’rifeti de isiqlanir. Cunki ilahi meqama derin me’rifet olmadan iman ve qorxu muyesser deyil. «Allahdan oz bendeleri icerisinde ancaq alimler qorxar.» («Fatir» suresi, aye 28).
Burada bir meselenin de yada salinmasi munasib gorulur ki, be’zi alimlerin buyuruqlarina esasen Ehli-beyt meqamindan bir derecesine xadime Fizze kimi nail olmaq olar. Eyni halda be’zi dereceler yalniz Ehli-beyte mexsusdur ve adi adamlar o meqama muveffeq ola bilmezler. Qarsida bu barede inseallah danisacaqiq.

Fatimenin (s) meleklerle sohbeti

Nefsle mubarize, seytani vesveselerin defi, doqru yolun secilmesi hesabina elde edilen nefs pakliqi ruhun ilahilesmesi, Allaha yaxinlasma ile neticelenir. Imanli insan o qeder yuksele biler ki, melekler alemi ile elaqede olar. Allaha xalis, mut’i bende olmaqla insanda ilahi sifetler cilvelener, insan vilayet meqamina catar. Bu vaxt ona melekler nazil olar. Meleklerin gelisi vilayet meqamina catmaqin elametidir. Bu elamet hansisa bir desteye aid deyil. Vilayet qapisi hami ucun aciqdir. Hetta peyqemberlere de meleklerin nazil olmasi onlarin vilayet meqamindan behrelenmesi ile baqlidir. Bu meqama kim catarsa, qeyb alemi ile elaqesi olar ve ilahi maarife yiyelener. «Fussilet» suresinde buyurulur: «...duz olan keslere melekler nazil olub, bele deyecekler: Qorxmayin ve kederlenmeyin...»
Elbette, meleklerin nazil olub, seriet xeberi getirmesi peyqemberlere aiddir ve son peyqemberin risaleti ile sona catib. Amma Qur’an qeyri-peyqemberlere de meleklerin nazil olduqunu xeber verir ve hezret Meryem (s) barede buyurur ki, melek Meryeme nazil olub, onunla danisdi. («Meryem» suresi, aye 17).
Fatime (s) vilayet meqamina malik olmaqla qeyb alemi ile elaqede olan kamil insanlardandir. Melekler ona nazil olub, sohbet etdiler ve onu ilahi biliklerle maariflendirdiler. Bu sebebden de Fatime (s) «Muheddise» (hedis soyleyen) adlandirilib. («Behar» cild 43).
Hezret Mehemmedden (s) neql olunub ki, «Fatime (s) dunya qadinlarinin behresidir. Ibadet mehrabinda dayanarken muqerreb meleklerden yetmis mini nazil olub, onunla danisarlar. Allah Fatimeni secdi, pakladi ve ustunluk verdi». («Behar» cild 43).
Fatime (s) melekler alemi ile elaqede olmaqla yanasi qeybi ruzilerden de faydalanirdi. Ilahi yaxinliq ve qeybi ruziler Fatime (s) ibadetinin tecellasi idi.
«Behar»da neql olunur: Eli (e) otaqa daxil olanda Peyqember (s) eylesmisdi, Fatime (s) namaza mesqul idi. Kenarda ustu ortulu qab vardi. Fatime (s) namazini bitirib, tabaqin ustunu acdi. Orada qeybi ruziler vardi. Eli (e) bunlarin haradan geldiyini sorusdu. Fatime (s) cavab verdi ki, Allah istediyi kese hesabsiz ruzi verer.
Beli, butun bunlar Fatimeye (e) uca meqam bexs etmis mehrabin bereketleridir.

Fatime (s) Mehemmedin (s) kovseridir

Kovser nedir? «Kovser» boyuk xeyir, ilahi maarif ve bereketden faydalanmaqdir. «Tekasur» ise eksine, Allahi ve qiyamet gununu unutduran mensebperestlik, dunya mehebbetidir. «Tekasur» suresinde buyurulur: «Var-dovlet, oqul-usaq coxluqu ile oyunmek sizi azdirdi». Amma hezret Peyqembere (s) muracietle buyurulur: «Biz sene kovser eta etdik». («Kovser» suresi, aye 1).

Peyqemberin (s) kovseri

Peyqemberin (s) kovseri en kamil din kimi nazil olmus, hemin ilahi maarif, hokmlerdir. Qur’ani-kerim butun diger ilahi kitablari hifz edendir. Basqa bir terefden ebedidir, qiyametedek xalq ondan faydalanar. Bu ilahi fezilet hec vaxt insanlardan kesilmez. O, kovserdir. Eksine, dusmen puc kopukdur, koksuz, esassiz, dayanacaqsizdir. Qur’anda buyurulur: «Kopuk hec bir sey olmadiqi ucun ucub geder.» Basqa bir ayede buyurulur: «Pis soz ise qoparilmis, koksuz pis bir aqaca benzeyir». («Ibrahim» aye 26).

Fatime (s) kovser oxsari

Mehemmed (s) kovserinin diger bir numunesi Zehradir (s). Cunki Peyqember (s) neslinin davami onun vasitesi ile gerceklesmis, Fatimeden (s) on bir imam doqulmus, onlarin bereketi serqi, qerbi burumusdur. Onlar dinin sutunu olmus, dinin davami ve varliqi onlarin vucudunun bereketi ile sertlenmisdir. Onlar imametin qaynar bulaqi kimi seriet susuzluqunu doyurmuslar. Butun feziletler Ehli-beyt ve ilahi vehydendir.
Imam Sadiq (e) buyurmusdur: «Harada feziletden bir soz olsa, biz Ehli-beytdendir». Bir halda ki, butun bu feziletlerin anasi, koku Fatimedir (s), ne ucun de kovser olmasin?! Ne ucun bele behreli budaqlari olan pak bir aqac kovser sayilmasin?! Buna gore de Mehemmed (s) kovserinin bariz numunesi Fatimedir. Onun Ehli-beyti ve ovladlari dinin pak aqacinin daim suvarildiqi kovserdirler.

Fatime (s) sefaeti

Vilayet, Allah dergahina yaxinliq meqamina catanlarin faydalandiqi mertebelerden biri de sefaetdir. Sefi’ (sefaet veren), Allah qarsisinda hormetine esasen sefaete uyqun gunahkarlarin baqislanmasini isteyir. Eger sefaeti olmasaydi, Allah gunahkar insanlarla edalete esasen reftar ederdi. Amma sefi’nin bir gunahkar ucun istediyi sefaete esasen Allah oz fezl ve merhemeti ile cezalandirmadan kecir. Sefaetin esasi budur ve ona hec bir eyb tutulmur. Cunki sefaetin tohid ve ilahi elmle hec bir ziddiyyeti yoxdur.
Sefaet meqami peyqemberlere, ilahi ovliyalara (Imamlar ve Ehli-beyt), sehidlere, meleklere ve sabit alimlere aiddir. Fatime (s) Ehli-beyt zumresinden, ilahi ovliyalardan, hetta peyqemberlerden ustun idi. Buna gore de Fatimenin (s) sefaet meqaminin subutuna ehtiyac qalmir. Bununla bele, bu meqamin ehemiyyetini qeyd etmek ucun bir nece revayete muraciet edek. «Behar»da neql olunur: Hezret Peyqember (s) buyurmusdur: «Her bir qadin bes vaxt namazini qilsa, Ramazan orucunu tutsa, Allah evinin vacib heccini yerine yetirse, malinin zekatini verse, erine itaet etse, menden sonra Elini (e) imam ve rehber bilse, qizim Fatimenin sefaeti ile behiste daxil olcaq. Fatime dunya qadinlarinin seyyidesi ve serveridir».
Imam Baqir (e) hezret Peyqemberden (s) bele neql edir: «Qiyamet gunu Allah terefinden nida ucalar ki, ey Fatime, ne istesen, kime sefaet istesen qebuldur».

Fatime (s) ismeti

Insan omur boyu iki yol ayricindadir – fitretinin de’veti ile Allah yolunu sece biler, ya da vesvese ve nefsinin havasina tabe olub, gunaha batar, Seytanin ardinca geder. (Zelalet ve azqinliqda suqut eder). En esasi bu iki yoldan birini secen insanin iradesidir. Xeta ve gunaha ducar olsalar da, mo’minler xeyr ve seadet yolunu secerler. Cox az adamlar omurleri boyu gunahdan qorunub, ismet meqamina cata bilerler. Ilahi peyqemberler ve imamlar (e) bu meqama catanlardandirlar. Lakin ismet yolu tekce peyqemberlere yox, hami ucun aciqdir. Cunki ne peyqember, ne de imam olmayib, bu meqama catanlar vardir. Qur’an ismet meqamina catmis, meleklerin nazil olduqu Meryemi (s) bu zumreden bilir. «Meryem» suresinde buyurulur: «Biz oz ruhumuzu Meryemin yanina gonderdik». Meryem butun noqsanlardan pak teqdim edilir: «Allah hemcinin ismetini qoruyub saxlamis Imranin qizi Meryemi misal cekir». («Tehrim» suresi, aye 12). O, pak ve Allahin secilmisi kimi taninmisdir: Yada sal ki, bir vaxt melekler bele dediler: «Ey Meryem, heqiqeten Allah seni secmis, temizlemis ve dunya qadinlarindan ustun tutmusdur». («Ali-imran» suresi, aye 42).
Hamilelik dovru basa catdiqdan sonra doqum me-qami yaxinlasdiqda Xedice be’zi Qureys qadin-larindan komek istedi. Amma musbet cavab almadi. Bu onu kederlendirdi. Bu vaxt Xedice dord qadin musahide etdi. Onlardan biri dedi: «Biz senin bacilariniq – Sare, Asya, Meryem, Gulsum (Musa (e)-in bacisi). Allah bizi sene yardim ucun gon-derib». Beli, dunyanin en pak qadinlari Xediceye yardima geldi. («Behar»)
Fatime (s) doqulanda Mekkenin, elece de dunyanin butun evlerinde nuranilik vardi. Zehra nurunun sacilmadiqi guse yox idi. Elinde testler, kovser dolu qablar on huri otaqa daxil oldu. Fatimeni kovser suyunda cimirib, aq ve etirli parcalara buruduler. Zehra dile gelib, sehadet kelmelerini dedi: «Sehadet verirem ki, bir Allahdan basqa me’bud yoxdur ve atam onun peyqemberidir».
Fatime (s) bele doquldu. Bir gunes doqdu ki, butun dunyani nura boyadi ve hec zaman qurub etmeyec

Fatimeye ad qoyulmasi

Imam Sadiq (e)-dan neql olunub ki, Allah yaninda Fatimenin doqquz adi vardir: «Fatime, Siddiqe, Mubareke, Tahire, Zekiyye, Raziyye, Reziyye, Muheddese, Zehra.»
Imam Rza (e)-dan neql olunub ki, Allah-teala onu Fatime adlandirdi. Beli, ilahi insanlarin butun se’ni, hetta adlari da ilahidir. Nece ki, hezret Mehemmed (s), hezret Yehya (s), hezret Mesihin (s) adlari Allah terefinden buyuruldu. Revayetlerde hezret Fatime (e) ucun basqa adlar da neql olunmusdur. O cumleden Betul, Hisan, Hurre, Seyyide, Uzra, Hura, Unsiyye, Meryem, Kubra, Semaviyye, Ummul Huseyn, Ummul Mohsin ve s. en gozeli ise, Fatime «Ummul-fezail»dir.

Ne ucun Fatime adlanib?

Bunun sebebi muxtelif cur izah edilib. Imam Sadiq (e)-a gore, xalq onu tanimaqda aciz olduqu ucun Fatime adlanib.
Eli (e) hezret Peyqemberden neql edir ki, Fatimenin bele adlanmasinin sebebi onun ve ovladlarinin tekallahci olmasi, mene nazil olana iman getirmesine gore oddan amanda qalmasidir.Yene o hezretden neql olunur: «Qizim ona gore Fatime adlanib ki, Allah onu ve onu sevenleri atesden ayirib». Imam Sadiq (e)-dan neql olunur ki, bunun bir sebebi onun serden ayrilmasidir. «Zehra sevenler muvehhid olsalar, Cehennem ezabindan amandadirlar» te’biri Zehranin sefaet meqamina isaredir. Bu sefaet ona serait yaradanlara samildir.

Ne ucun «Tahire» adlanib?

Imam Baqir (e)-dan revayet olunub ki, Fatimeni Tahire de adlandiriblar. Cunki o, butun noqsan ve cirkinliklerden uzaq idi. Fatime (e) hec zaman heyz ve nifas qani gormemisdi.

Ne ucun «Muheddese» adlanib?

Fatime Muheddese de adlanmisdir. Cunki melekler Meryeme (s) nazil olduqlari kimi Fatimeye de nazil olub, onunla danismislar.

Ne ucun «Betul» adlanib?

Fatime (e) oxsarsiz olduqu ucun «Betul» da adlandirilib. Bu onun mubarek ve me’na dolu adlarindandir. Qizlarimiza Zehranin (e) adlarini qoyaq. Zehranin adlarini dasiyan qizlarla kobudluq etmek, onlari sixintiya salmaq olmaz. Bu Fatime ile eyni adda olmaqin bereketidir.

Fatimenin (s) terbiyesinde se’y

Evvelde qeyd olundu ki, ovlad terbiyesinde ata-ananin veraset (gen), unsiyyet yolu ile muhum rolu vardir. Usaqin formalasmasinda basqa amiller de vardir. Meselen, usaqlarin unsiyyetde olduqu basqa bir aile uzvleri, medrese muhiti, muellimler, cemiyyete hakim qurulus. Amma en te’sirli amil ata ve xususi ile anadir. Valideyn o zaman muveffeqiyyet qazanir ki, aile meseleleri, terbiye usulu ile tanis olsun, emeli numuneler gostersin. Cunki emelin te’siri sozun te’sirinden daha coxdur. Terbiyecinin sozu ile emeli uyqun gelmelidir.
Eger maarif, elm ve terbiye usulu ile tanisliq nezerinden beseriyyete muellim, terbiyeci olan islam Peyqemberi (s) atadirsa (onun emel ve reftari numunedirse), numune ve mo’mine Xedice anadirsa, onlarin qoynunda layiq bir qiz yetiser. Bu ovlad uca, ilahi, insani kamillikler ve exlaqi feziletlerden faydalanmis olacaq. Xususile, o zaman ki, ata bu qizi adi bir ferd kimi gormur. Onda kamal ve leyaqet eserleri evvelceden askardir. Ona gore de Peyqember (s) Zehranin (s) terbiyesinde cox se’y gosterer, daima ondan muqayat olardi. Her gun Zehranin uzune elm ve feziletinden yeni bir qapi acilirdi. Hezret Peyqember (s) onun qeyb elmi, islami maarif, Qur’anla daha yaxindan tanis olmasi ucun her bir fursetden istifade edirdi. Fatime (s) atasinin yanina gelib ev islerinde komek ucun xidmetci goturmeye icaze isteyende hezret onun bu isteyi muqabilinde ona yeni bir fezilet - «Tesbiahti Zehra» adi ile meshur olan bir zikr oyredir. Bu ata terefden qizina en yaxsi hediyye idi. («Kafi» cild 3).
Bu tesbihatdan gozel hediyye olsaydi, hezret onu Fatimeye teqdim ederdi. Hezret (s) qizinin terbiyesinden hec zaman ayrilmaz, onunla unsiyyeti qenimet bilerdi. Sefere cixarken sonuncu ayrildiqi, seferden qayidarken ilkin gorusduyu kes Fatime olardi.

Hezretin (s) Fatimeyle gorusmediyi bir gece yox idi. («Behar» cild 43).

Fatime (s) Peyqemberin en eziz, en sevimli yaxini idi. («Behar» cild 43).

Fatime Peyqemberin gozunun nuru, qelb meyvesi idi. («Behar» cild 43).

Peyqemberin (s) basqa ovladlari da vardi. Amma onlarin haqqinda bu sozler deyilmemisdi – deyilenler Fatimeye aid idi.
www.sahib-az-zaman.ru


Общественная Мусульманская организация "Ахл-ал-Бэйт г.Москва Хаджи Курбанова Мусы организовано www.ya-ali.ucoz.ru www.ahlibeyt.ru www.muntozor.net www.shianet.ru www.ali-mahdi.ucoz.ru www.az-zahra.ru www.sahib-az-zaman.ru www.shiaportal.6te.net www.khamenei.ru sizi bu dini saytlarda gozdyuram
*
*
*
__||_~~
/____/_\
|_n_|__|
ALLAHIN evin yaddan cixartmiyn Имам Хусейн да будет мир с ним Ali hak iladi hakda Ali iladi
 
ZehrayiNur Tarix: Çerşenbe, 14.05.2008, 16:23 | Mesaj # 42
General-Leytenant
Qrup: Forum baş moder
Mesajlar: 389
Tərif: 11
Status: Xetden kenar
Esma xanim,tesekkur edirem sozlere gore.Allah komeyiniz olsun.AMIN! biggrin

Sinesine doyub ozunu muselman ve momun sayan sexsler.Siz munafiq

deyilmisiz?

 
MeysemTemmar Tarix: Cüme axşamı, 15.05.2008, 00:00 | Mesaj # 43
İstifadeçi
Qrup: İstifadeçi
Mesajlar: 9
Tərif: 0
Status: Xetden kenar
Quote
beyem biz istemirikki hicabli icaze versinler?sohbet senin sualina gore zeruret meselesidir....zerurettede icaze olar,mence bu yekdil fikirdir..menbe ele budur..eksine delilin varsa yaz...

salam aleykum
Islamda məncə söhbəti yoxdur qardaş.Dediyi fətvaya isə mən rast gəlməmişəm.Sözlərində yəiqnlik varsa alimlərin bu barədə görüşlərini yazardın yoxdursa 100% fətva vermə wink
 
ZehrayiNur Tarix: Bazar ertesi, 02.06.2008, 23:40 | Mesaj # 44
General-Leytenant
Qrup: Forum baş moder
Mesajlar: 389
Tərif: 11
Status: Xetden kenar
Hicab nə deməkdir

«Hicab» ərəb kəlməsi olub «örtmək», «örtük» mənasındadır və əksər hallarda «pərdə» mənasını da ifadə edir. Çünki pərdə özü də örtük vasitəsidir. Lakin bir çoxları hicabın «pərdə» mənasında olmasını yanlış başa düşdüyündən belə güman edirlər ki, İslam dini qadının həmişə pərdə arxasında, evdə məhbus olmasını və xarici mühitdən təcrid olmasını istəyir. Filosof Şəhid Mürtəza Mütəhhəri bu barədə belə buyurub: «İslamda qadın örtüyü bu mənadadır ki, qadın kişilərin yanında öz bədənini örtsün və öz bədən üzvlərini açıb başqalarına göstərməsin. Quran ayələri də, məhz bu mənanı çatdırır və fəqihlərin fətvaları bu mətləbi qüvvətləndirir».
Örtüyün vacibliyi, bədənin hansı miqdarda örtünməsi, habelə qadınların kişilərlə ünsiyyətdə olmasının həddi-hüdudu Qurani-Kərimin «Nur» və «Əhzab» surələrinin bəzi ayələrində bəyan olunmuşdur. Bunu da qeyd etməliyik ki, bu mənanın çatdırılmasında heç də «hicab» kəlməsindən istifadə edilməmişdir.
Qadın şəxsiyyətinə son dərəcə hörmətlə yanaşan dinimizin hicabı vacib etməkdə məqsədi budur ki, qadının vücudunda qeyri-insani, nifrət oyadan, onu cahil görünüşlü bir şeyə çevirən və kişilərdə ləzzət, təmənna, şəhvət hisslərini oyadan şeylər yox, onun əsl insani keyfiyyətləri görünsün. İslam qadını kamil bir insan kimi tərbiyə etmək istəyir.


Sinesine doyub ozunu muselman ve momun sayan sexsler.Siz munafiq

deyilmisiz?

Mesaj redaktə olundu ZehrayiNur - Bazar ertesi, 02.06.2008, 23:41
 
al-shia Tarix: Bazar ertesi, 02.06.2008, 23:46 | Mesaj # 45
Huseynli_E
Qrup: İdareçi
Mesajlar: 488
Tərif: 8
Status: Xetden kenar
Hicab ismetdir, hicab temizlikdir, hicab örtükdür, hicab teqvadır, hicab imandır, hicab heyadır ve hicab qadının namusunu qoruyur!

 
411 Tarix: Çerşenbe axşamı, 03.06.2008, 11:55 | Mesaj # 46
Polkovnik
Qrup: Forum baş moder
Mesajlar: 209
Tərif: 8
Status: Xetden kenar
Bismillah.

Hicab qadini cemiyyetde bedeni yox, eqli ve qelbi ile tanitdirir, ancaq aile terkibi uchun cismin serhedleri achiqdir.

Nur suresi 31-ci aye: Ey Peygember! Momin qadinlara de ki, gozlerini haram buyurulmush sheylerden chevirsinler(namehreme baxmasinlar) ayib yerlerini pis sheylerden qorusunlar oz-ozluyunde gorunen (el-uz) istisna olmaqla zinetlerini namehreme gostermesinler bash ortuklerini yaxalarina cheksinler (boyunlari ve sineleri gorunmesin) zinet yerlerini erlerinden, ya oz atalarindan, ya erlerinin atalarindan, ya ogullarindan, ya oz qardashlarindan, ya qardashinin oglanlarindan, ya bacilarinin oglanlarindan, ya oz(muselman) qadinlarindan ya sahib olduqlari(mushrik) charielerden ya kishiliyi qalmamish xidmetchilerden, ya qadinlarin mehrem yerlerini hele anlamayan ushaqlardan bashqasina gostermesinler gizletdikleri bezek sheylerini, xallxallarini gostermek uchun ayaqlarini yere vurmasinlar.
Ey iman ehli! Haminiz Allah dergahina tovbe edin ki, belke nicat tapasiniz.

Ehzab suresi 59-cu aye: Ey Peygember! Zovcelerine, qizlarina ve mominlerin zovcelerine de ki, charshablarini ortsunler. Bu onlarin (iffetle) taninmasi ve (leyaqetsiz insanlar terefinden) onlara eziyyet verilmemesi uchun daha yaxshidir Allah xalqa qarshi bagishlayan ve mehribandir.

Ana ve bacilarimiz uchun Allahu tealanin numune tovsiye etdiyi qadinlar: xanim Xediceyi-Kubra(s.e.), xanim Fatimeyi-Zehra(s.e.), xanim Zeyneb(s.e.), hezreti Meryem(s.e.), hezreti Asiye(s.e.), hezreti Hacer(s.e.).


Live like Muhammed(s.a.a.s), fight like Ali(a), die like Hussein(a).
 
ZehrayiNur Tarix: Cüme axşamı, 05.06.2008, 11:29 | Mesaj # 47
General-Leytenant
Qrup: Forum baş moder
Mesajlar: 389
Tərif: 11
Status: Xetden kenar
Qurani-Kərimin «Əraf» surəsinin 20-ci ayəsində Adəm və Həvva haqqında buyurulur: «Şeytan onların ikisini aldatdığı zaman qadağan olmuş ağacdan yedilər. Onların övrətləri göründü, öz övrətlərini ağacın yarpaqları ilə örtdülər». Bəs, örtük məsələsi elə əvvəldən mövcud olmuşdur. Diqər baxımdan qədim dövrlərdən əlimizə çatan kitabələr, sikkələr, heykəllər, qədimi rəsmlər, xalçalar, gümüş qab-qacaq və naxışlarda örtüklü qadın şəkillərinin olması bunu göstərir.
Qurani-Kərimdə belə buyurulur ki, Həzrət Suleymanın (ə) dövründə qadınların bədən örtüyündən əlavə, «rübəndləri» (üz üçün örtük) də var idi. Həmçinin, Həzrət Suleyman (ə) ın dövründə günəşə ibadət edən Səba padşahı Bilqeysin də kamil örtüyü olub. Çünki bu dastana aid ayələrdən bilirik ki, Həzrət Süleymanın (ə) sarayına daxil olmaq istəyərkən Bilqeys ətəyini yuxarı yığıb və islanmamaq üçün bir anlıq geri çəkilib. (Çünki Həzrət Suleyman (ə) sarayın döşəməsini billur daşdan xalça kimi döşətdirmişdi).
Həzrət İbrahimin (ə) zamanında da hicab mövcud olub. Belə ki, İshaqın nişanlısı onu görəndə üzünə duvaq (örtük) salıb.
Mövcud dəlillərə əsasən, qədim İran və Hindistanda da hicab mövcud olub, lakin İslamın zühuru bu məsələ kamilləşib.


Sinesine doyub ozunu muselman ve momun sayan sexsler.Siz munafiq

deyilmisiz?

 
411 Tarix: Cüme axşamı, 05.06.2008, 11:50 | Mesaj # 48
Polkovnik
Qrup: Forum baş moder
Mesajlar: 209
Tərif: 8
Status: Xetden kenar
ZehrayiNur, Allah razi olsun yazdiglariviza gore.

Zehmet olmasa bashqa vaxt yazanda Shrifti 9 ve ya 10 qoyun! Qirmiziynanda esasen bashliqlari ve ya esas sozleri yazin.

Allah razi olsun imanli mominelerden!


Live like Muhammed(s.a.a.s), fight like Ali(a), die like Hussein(a).
 
ZehrayiNur Tarix: Cüme axşamı, 05.06.2008, 11:57 | Mesaj # 49
General-Leytenant
Qrup: Forum baş moder
Mesajlar: 389
Tərif: 11
Status: Xetden kenar
[b]411, Gelen defe mutleq ederem flower Allah sizdende razi olsun inseallah[/b]

Sinesine doyub ozunu muselman ve momun sayan sexsler.Siz munafiq

deyilmisiz?

 
mohtaci_dua Tarix: Şenbe, 14.06.2008, 13:02 | Mesaj # 50
Leytenant
Qrup: VIP
Mesajlar: 75
Tərif: 3
Status: Xetden kenar
salam aleykum. adimiz muselman- saytimiz islam sayti nikimizde dini adlar- ama here 1 fetva verir, hec biride ust-uste dusmur,yaxsi 1 hedis var-insan qiyamet gunu en cox diline gore sual-cavab olunar, men muqellidi oldugum merceyi teqilidin bu barede fetvasin deye bilerem maraqli olanlar ucun- hicabli 1 xanim ya oz mehremine yadaki hansisa 1 qadina basi aciq sekil cekdimelidir-namehrem bele sekli gore biler, eger o hemin sekle basqa niyyetle baxsada bele xanimda problem yoxdu,1deki yuxarida bele 1 fikir oxudumki yeni xanimlar her seye emel edirler birce hicabl pasport almaqlari qalib? yazanda cox uzr isteyirem ama heddinden artiq mentisiz 1 sualdir, 1 muselmanin her hansi 1 harami demirem heta mekruhu bele sae qebul etmesi mence muselmanciliga ziddir.insallahki hec kim menden incimez

KEBEM HUSEYNDIR.
 
mohtaci_dua Tarix: Şenbe, 14.06.2008, 13:15 | Mesaj # 51
Leytenant
Qrup: VIP
Mesajlar: 75
Tərif: 3
Status: Xetden kenar
qadinin islemyinde islama zidd ne var? Muselmanlarin bele fikirlerinden qorxan bezi valideynler ele buna gore qoymurlar qizlai hicab taxsin, men cox sahidi olmusam sorusandaki niye taxmasin hicab ya deyecek evde qalar qizim yada deyecekki xerc cekib oxutmusamki otursun dizimin qiraginda cunki dovlet idarelerinde hicabimiz bezilerinin heyysiyyetine pis tesir edir axi.bezi yerlerde beledir- menim fikrimce hansi dovr olur-olsun qadinin islemesine cemiyyetin ehtiyaci var men bu fikirle razilasmayam qardaslara deyirem- hansinizsa razi olarsiz xaniminizin genekoloji hekimi kisi olsun tebbiki yox,

KEBEM HUSEYNDIR.
 
mohtaci_dua Tarix: Şenbe, 14.06.2008, 13:28 | Mesaj # 52
Leytenant
Qrup: VIP
Mesajlar: 75
Tərif: 3
Status: Xetden kenar
411, gunahkardan momune olmaz
estegfurillah - mene bele demeyin-Xanim Zehradan(s.a) utandim . gunahlarimi demirem cun gunahi demek ikinci defe gunah elemek kimidi, ama ozum ozumde bilirem neyem.


KEBEM HUSEYNDIR.
 
ZehrayiNur Tarix: Şenbe, 14.06.2008, 18:08 | Mesaj # 53
General-Leytenant
Qrup: Forum baş moder
Mesajlar: 389
Tərif: 11
Status: Xetden kenar
111. səhifədə belə deyir: «Peyğəmbər geniş paltar geyməyi, nəhy etmişdi, amma bəzi ərəblər bu əmri görməzlikdən gəlirdilər və hamısının bəzəkli paltarları vardı. Qadınlar bədənlərini incə paltarlarla, aydın kemerlerle və geniş paltarlarla bəzəklərlər idi. Saçlarını gözəl bir şəkildə ayırar, başın hər iki tərəfinə tökər və ya hörərək başın arxa tərəfinə buraxardılar. Bəzi zamanlar qara ipək ipliklərlə saçlarını daha da dəbdəbəli hala gətirərdilər, ümumiyyətlə özlərini çiçək və cevahirle bəzəklərlər idi. Hicri 97 ilindən etibarən qadınlar üzlərini gözün altından etibarən incə bir örtüylə bağlamağa başladılar, o zamandan bu yana bu ədəd/adət yayıldı.»

hICAB HER BIR MOMINE XANIMA GEREKDIR


Sinesine doyub ozunu muselman ve momun sayan sexsler.Siz munafiq

deyilmisiz?

 
mohtaci_dua Tarix: Şenbe, 14.06.2008, 18:11 | Mesaj # 54
Leytenant
Qrup: VIP
Mesajlar: 75
Tərif: 3
Status: Xetden kenar

Gerek yox vacibdir!!!


KEBEM HUSEYNDIR.
 
Almusavi Tarix: Şenbe, 14.06.2008, 23:04 | Mesaj # 55
Polkovnik
Qrup: Forum moderator
Mesajlar: 224
Tərif: 8
Status: Xetden kenar
İmam Əli (ə) buyurub: "Həya gözəldir, amma qadınlarda daha gözəldir"

Zillət bizdən uzaqdır!!!
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ - Həqiqətən, möminlər nicat tapmışlar!(Muminun, 1)
 
Almusavi Tarix: Şenbe, 14.06.2008, 23:09 | Mesaj # 56
Polkovnik
Qrup: Forum moderator
Mesajlar: 224
Tərif: 8
Status: Xetden kenar
[b]mohtaci_dua, Salam. genekoloqu düzgün vurğuladınız. Umumiyyətlə kişinin genekoloq olması səhv etmirəmsə haramdır, amma 100% bəyənilmir. Amma zərurətdə problem yoxdu(doğuşda kişinin olması).[/b]

Zillət bizdən uzaqdır!!!
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ - Həqiqətən, möminlər nicat tapmışlar!(Muminun, 1)
 
ZehrayiNur Tarix: Bazar, 15.06.2008, 10:35 | Mesaj # 57
General-Leytenant
Qrup: Forum baş moder
Mesajlar: 389
Tərif: 11
Status: Xetden kenar
mohtaci_dua, cox teesuf ki ele xanimlarimiz var ki urekden Allahdan danisir, islamdan danisir,exlaqdan danisir, amma hicaba gelende ise "yoxumdur'deyir.

Sinesine doyub ozunu muselman ve momun sayan sexsler.Siz munafiq

deyilmisiz?

 
Esdem Tarix: Bazar, 15.06.2008, 18:20 | Mesaj # 58
Leytenant
Qrup: VIP
Mesajlar: 94
Tərif: 7
Status: Xetden kenar
Quote (ZehrayiNur)
mohtaci_dua, cox teesuf ki ele xanimlarimiz var ki urekden Allahdan danisir, islamdan danisir,exlaqdan danisir, amma hicaba gelende ise "yoxumdur'deyir.


Allah butun arzusunda olanlara nesib etsin! Amin


HICBIR GÖNÜLE ONUN KAPILARINI KIRARAK GIRME!
GIRILMEZ!!!
 
ZehrayiNur Tarix: Bazar, 15.06.2008, 18:41 | Mesaj # 59
General-Leytenant
Qrup: Forum baş moder
Mesajlar: 389
Tərif: 11
Status: Xetden kenar
Esdem, Amin Inseallah!

Sinesine doyub ozunu muselman ve momun sayan sexsler.Siz munafiq

deyilmisiz?

 
mohtaci_dua Tarix: Bazar ertesi, 16.06.2008, 00:30 | Mesaj # 60
Leytenant
Qrup: VIP
Mesajlar: 75
Tərif: 3
Status: Xetden kenar
Almusavi
ve eleyka salam ve rehmetullah- basa dusmedim heyadan hedis yazmaginizin nese basqa bir menasi variydimi?


KEBEM HUSEYNDIR.
 
al-shia Tarix: Bazar ertesi, 16.06.2008, 00:42 | Mesaj # 61
Huseynli_E
Qrup: İdareçi
Mesajlar: 488
Tərif: 8
Status: Xetden kenar
Quote (mohtaci_dua)
ve eleyka salam ve rehmetullah- basa dusmedim heyadan hedis yazmaginizin nese basqa bir menasi variydimi?

Yuxarıda yazmışdım, hicab hem de heyadır!


 
mohtaci_dua Tarix: Bazar ertesi, 16.06.2008, 01:08 | Mesaj # 62
Leytenant
Qrup: VIP
Mesajlar: 75
Tərif: 3
Status: Xetden kenar
al-shia,
Men Al Musaviden sorusdum-yoxsa eynisiz


KEBEM HUSEYNDIR.
 
Esma Tarix: Bazar ertesi, 16.06.2008, 01:31 | Mesaj # 63
Polkovnik
Qrup: Forum moderator
Mesajlar: 259
Tərif: 7
Status: Xetden kenar
hicab hem de xanimin ozune verdiyi deyerin isharesidir.

Lullaby my Azerbaijan... Lullaby country, mother my land... Lullaby people, poor fellow my nation... Close lullaby eye, sweet sleeps you...

optimist olmaq lazimdir optismist!

 
ZehrayiNur Tarix: Bazar ertesi, 16.06.2008, 09:06 | Mesaj # 64
General-Leytenant
Qrup: Forum baş moder
Mesajlar: 389
Tərif: 11
Status: Xetden kenar
hicab ele heyadir.Hicabi olmayan kesin heyasida yoxdur.Aygun Kazimovada basi aciqdir.Tutaq ki sende ne ferqi.?Eger Allahi taniyirsansa , namazin vardisa Cahil cemiyyetden secilmek ucun hicabinda gerekdir.Heya budur.
Ey Peyğəmbər! Zövcələrinə, qızlarına və möminlərin zövcələrinə de ki, çarşablarını örtsünlər! Bu onların (iffətlə) tanınması və (ləyaqətsiz insanlar tərəfindən) onlara əziyyət verilməməsi üçün daha yaxşıdır. Allah mehriban ve bağışlayandır.
Əhzab surəsi 59-cu ayə

Bismillahir- rahmanir- rahim. Onlar Cahiliyyet dovrunun hokmunumu isteyirler? Tam qenaet sahibi olan bir camaat ucun Allahdan daha yaxshi hokm vere bilen kimdir?! ("el- Maide", 50)/


Sinesine doyub ozunu muselman ve momun sayan sexsler.Siz munafiq

deyilmisiz?

Mesaj redaktə olundu ZehrayiNur - Bazar ertesi, 16.06.2008, 11:54
 
411 Tarix: Çerşenbe axşamı, 17.06.2008, 11:19 | Mesaj # 65
Polkovnik
Qrup: Forum baş moder
Mesajlar: 209
Tərif: 8
Status: Xetden kenar
Quote (mohtaci_dua)
411, gunahkardan momune olmaz
estegfurillah - mene bele demeyin-Xanim Zehradan(s.a) utandim . gunahlarimi demirem cun gunahi demek ikinci defe gunah elemek kimidi, ama ozum ozumde bilirem neyem.

Mohtaci-dua, yazdiqlarivizi basha dushmedim! Men harda ishletmishem o sozu? Zehmet olmasa aydinliq getirin!!!!


Live like Muhammed(s.a.a.s), fight like Ali(a), die like Hussein(a).
 
Almusavi Tarix: Çerşenbe axşamı, 17.06.2008, 12:16 | Mesaj # 66
Polkovnik
Qrup: Forum moderator
Mesajlar: 224
Tərif: 8
Status: Xetden kenar
Bismillah. Imam Sadi(Ə) buyurur: "Həya 10 hissədən ibarətdir, onun 9-u qadınlarda, biri isə kişilərdədir. Qadınlarda olan həyanın 9 hissəsinin dördü bu tərtiblə: menstruasiyada, ərə getdikdə, zifaf gecəsi, doğum vaxtı həya aradan gedir. Ancaq qalan 5 hissə nə qədər ki, həya və iffətin əleyhinə olan bir iş görülməyib, qalır"(Biharül-ənvar, 103-cü cild, 244-cü səh.)

Zillət bizdən uzaqdır!!!
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ - Həqiqətən, möminlər nicat tapmışlar!(Muminun, 1)
 
mohtaci_dua Tarix: Çerşenbe axşamı, 17.06.2008, 14:09 | Mesaj # 67
Leytenant
Qrup: VIP
Mesajlar: 75
Tərif: 3
Status: Xetden kenar
411, 411 12.06.2008, 11:10
Imanli momine!


KEBEM HUSEYNDIR.
 
411 Tarix: Çerşenbe axşamı, 17.06.2008, 14:47 | Mesaj # 68
Polkovnik
Qrup: Forum baş moder
Mesajlar: 209
Tərif: 8
Status: Xetden kenar
Quote (mohtaci_dua)
411, 411 12.06.2008, 11:10
Imanli momine!

Mohtaci_dua, indi basha dushdum! smile

O ki qaldi gunaha hamimizin gunahi var! Pak olan 14 mesumdur!

Quote (mohtaci_dua)
411, gunahkardan momune olmaz
estegfurillah - mene bele demeyin-Xanim Zehradan(s.a) utandim . gunahlarimi demirem cun gunahi demek ikinci defe gunah elemek kimidi, ama ozum ozumde bilirem neyem.

Yeqinki yazdiginiz Tevazokarligdandi?


Live like Muhammed(s.a.a.s), fight like Ali(a), die like Hussein(a).
 
mohtaci_dua Tarix: Çerşenbe axşamı, 17.06.2008, 18:10 | Mesaj # 69
Leytenant
Qrup: VIP
Mesajlar: 75
Tərif: 3
Status: Xetden kenar
411, hemd olsun-fikirlesdim belke sehv salmisam ve pis oldum, tevazokalriq deyil, heqiqeti dedim, indi en qorxdugum sey tekebburdu,Allah qorusun hamimizi,birden insan ozude bilmeden seytanin qurbani olur.

KEBEM HUSEYNDIR.
 
rebbani Tarix: Çerşenbe axşamı, 17.06.2008, 18:39 | Mesaj # 70
İstifadeçi
Qrup: VIP
Mesajlar: 19
Tərif: 2
Status: Xetden kenar
mohtaci_dua
Tekebburden qorxaraq insan oz xar sifetini eyan elemesin,meslehetli olsa idi Allahdan eyblerimizi bu ve axiretde ortemesini dualarimizda istemezdik.,eger lazimlidirsa insanlar bir birlerinin bed emellerinden agah olsun,onda Allah eherinin bahsinin uste birdene plazma tv qoyardi.iki proqramli misla uchun,xeyir emelleri gosteren ve bed emelleri.insanlarda baxib gorerdi.


Ve rettil Quranen tertila.
 
mohtaci_dua Tarix: Çerşenbe axşamı, 17.06.2008, 21:04 | Mesaj # 71
Leytenant
Qrup: VIP
Mesajlar: 75
Tərif: 3
Status: Xetden kenar
[b]rebbani, Sehifeyi Seccadiyyeni yeqin hami oxuyub onu yazan mesumdu ama o cur tevazokarliq edir, men demirem tevazokarliq edirem, yeqin Imamda o dualari bizim ucun yazib[/b]

KEBEM HUSEYNDIR.
 
rebbani Tarix: Çerşenbe axşamı, 17.06.2008, 21:36 | Mesaj # 72
İstifadeçi
Qrup: VIP
Mesajlar: 19
Tərif: 2
Status: Xetden kenar
mohtaci_dua
Gormushem bir azda oxumusham hemin kitabdan,sizinde qeyd etdiyiniz kimi imam Seccad yazib onu,imamlarda sozleri,hereketleri,yazilari, bir sozle her novle bizlere islami orgedibler.hemin kitabdada dua etmeyin adabindan tutmush,ozunu Allah qarshisinda nece zelil gostermeyi,Allahdan nece istemeyi oyredib..


Ve rettil Quranen tertila.
 
411 Tarix: Çerşenbe, 18.06.2008, 14:26 | Mesaj # 73
Polkovnik
Qrup: Forum baş moder
Mesajlar: 209
Tərif: 8
Status: Xetden kenar
Quote (mohtaci_dua)
Allah qorusun hamimizi,

Amin! Allah razi olsun.


Live like Muhammed(s.a.a.s), fight like Ali(a), die like Hussein(a).
 
al-shia Tarix: Çerşenbe axşamı, 08.07.2008, 12:22 | Mesaj # 74
Huseynli_E
Qrup: İdareçi
Mesajlar: 488
Tərif: 8
Status: Xetden kenar
Mənə elə gəlir ki, "hicab nədir?" sualınıza hərəniz fikrinizi bildirəsiz. Hicabı ancaq parça hesab edənlərin sayını birdən çox gördüm, ona görə hamıya bu sualı verirem inşallah cavablandırarsız, xahişimi yerə salmazsız smile . Buyurun: "HİCAB NƏDİR"

 
Nisa Tarix: Cüme axşamı, 10.07.2008, 19:30 | Mesaj # 75
Leytenant
Qrup: İdareçi
Mesajlar: 93
Tərif: 6
Status: Xetden kenar
Hicab - ismetdir, temizlikdir, ortukdur, teqvadir, imandir, heyadir, qadinin namusunu qoruyur.

Haqqi eshidib boyun eyenlere Allahin salami, rehmeti ve bereketi olsun.
 
al-shia Tarix: Cüme axşamı, 10.07.2008, 19:32 | Mesaj # 76
Huseynli_E
Qrup: İdareçi
Mesajlar: 488
Tərif: 8
Status: Xetden kenar
Quote (Nisa)
Hicab - ismetdir, temizlikdir, ortukdur, teqvadir, imandir, heyadir, qadinin namusunu qoruyur.

ay maşallah! Gözəl yazmısan Allah razı olsun! smile


 
Nisa Tarix: Cüme axşamı, 10.07.2008, 21:09 | Mesaj # 77
Leytenant
Qrup: İdareçi
Mesajlar: 93
Tərif: 6
Status: Xetden kenar
al-shia, cemimizden

Haqqi eshidib boyun eyenlere Allahin salami, rehmeti ve bereketi olsun.
 
Nisa Tarix: Cüme axşamı, 10.07.2008, 21:31 | Mesaj # 78
Leytenant
Qrup: İdareçi
Mesajlar: 93
Tərif: 6
Status: Xetden kenar
Uca Allah deyib: «Ey Adəm цvladları ! Sizə ayıb yerlərinizi örtəcək bir geyim və bir də bəzəkli bir libas nazil etdik. Lakin təqva libası daha yaxşıdır. Bu, Allahın ayələrindəndir ki, bəlkə, öyüd-nəsihətə qulaq asasınız» (əl-Əraf, 26).

Haqqi eshidib boyun eyenlere Allahin salami, rehmeti ve bereketi olsun.
 
al-shia Tarix: Cüme axşamı, 10.07.2008, 21:39 | Mesaj # 79
Huseynli_E
Qrup: İdareçi
Mesajlar: 488
Tərif: 8
Status: Xetden kenar
Quote (Nisa)
Uca Allah deyib: «Ey Adəm цvladları ! Sizə ayıb yerlərinizi örtəcək bir geyim və bir də bəzəkli bir libas nazil etdik. Lakin təqva libası daha yaxşıdır. Bu, Allahın ayələrindəndir ki, bəlkə, öyüd-nəsihətə qulaq asasınız» (əl-Əraf, 26).

Quote (Nisa)
Hicab - ismetdir, temizlikdir, ortukdur, teqvadir, imandir, heyadir, qadinin namusunu qoruyur.

Təşəkkür! İndi görürəmki məni anlayırsan sən :)


 
Nisa Tarix: Cüme axşamı, 10.07.2008, 21:58 | Mesaj # 80
Leytenant
Qrup: İdareçi
Mesajlar: 93
Tərif: 6
Status: Xetden kenar
Qadir Allah həmзinin deyib: «Ya Peyğəmbər! Zövcələrinə, qızlarına və möminlərin övrətlərinə de ki, (cariyələrə oxşamasınlar deyə, bədənlərini başdan ayağa gizlədən) çarşablarını örtsünlər...» (əl-Əhzab, 59).
al-shia, deyesen he ust uste dushur fikirlerimiz;)


Haqqi eshidib boyun eyenlere Allahin salami, rehmeti ve bereketi olsun.

Mesaj redaktə olundu Nisa - Cüme axşamı, 10.07.2008, 21:59
 
Forum » FORUM-TEKST » İSLAM » Hicab
Страница 2 из 3«123»
Поиск: