İmam Hüseyn(ə) Qurani- kərimin ayələrində - Dini meqaleler - Meqaleler kataloqu - ....::İslam::....
Şenbe, 10.12.2016, 22:28
Приветствую Вас Qonaq | RSS

islam dini

Bölmələr
    Şiə cavabları
    Sorğu
    Saytı qiymetlendirin
    Cəmi cavab: 6769
    Sayğac

    Onlayn: 2
    Qonaq: 2
    İsifadeçi: 0
    Форма входа

    Meqaleler kataloqu

    Главная » Статьи » Dini meqaleler

    İmam Hüseyn(ə) Qurani- kərimin ayələrində
    İmam Hüseyn(ə) Qurani- kərimin ayələrində

      Hamıya məlumdur ki, İmam Hüseyn (ə) İslam dünyasının ən əzəmətli və
    dəyərli simalarıvdan biri olaraq, daim müsəlmanların və həmçinin
    qeyri-müsəlmənların diqqət mərkəzində olmuşdur. Sözsüz ki, Həzrət
    Hüseynin(ə) belə böyük şöhrətə malik olmasında, onun Məhəmməd
    peygəmbərin(s) nəvəsi olması və həm də, dünyaya ən dəyərli örnək
    olan, İslam yolunda misilsiz igidlik nümayiş etdirdiyi Kərbəla qiyamı
    böyük rol oynamışdır. Amma unutmaq olmaz ki, Həzrət Hüseyn(ə) yüksək
    əxlaqa və  ilahi mənəviyyata malik oldugu üçün bütün müsəlmanların
    müqədddəs kitabı, Qurani-kərimdə də, dəfələrlə insanlara ən yaxşı
    örnək sayılmışdır. Məhz ilahi ayələrin O Həzrətə(ə) münasıbəti və
    ona verdiyi dəyər, bizə onun şəxsiyyətinin sonsuz əzəmətini və Tanrı
    dərgahında olan dəyərini çatdırır. Əhli-sünnə və şiə alimləri öz
    təfsir kitablarında İmam Hüseynin(ə)
      haqqında olan coxsaylı müxtəlif ayələrə işarə etmişlər. Biz isə
    ixtisarla belə ayələrdən bir neçəsini dəyərli oxucularımıza təqdim
    edirik:

    İmam Hüseyn (ə) “Təthir” ayəsində
      Uca Tanrı Qurani-Kərimdə buyurur:
    ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ
    عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ
    وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾
    “Həqiqətən, Allah-taala yalnız siz Əhli-beytdən (ə) pislik və
    çirkinlikləri uzaqlaşdırıb, sizi pak-pakizə (təthir) etmək istəyir.”
    (Əhzab surəsi, ayə 33.)
      Saysız-hesabsız şiə və sünnü rəvayətlərinə əsasən “təthir”
    ayəsi müqəddəs Peyğəmbərimizin (s) ömrünün axırlarında Ümm Sələmə
    xanımın evində nazil olmuşdur. Həzrət Peyğəmbər (s) bu ayə ona nazil
    olduqdan sonra Həzrət Əli (ə), Həzrət Fatimə (ə), Həzrət Həsən (ə),
    və Həzrət Hüseyni (ə) öz əbasının altına alıb buyurdu: “İlahi,
    bunlar mənim Əhli-beytimdir...” Bu vaxt möminlərin anası Ümmü Sələmə
    Həzrət Peyğəmbərdən (s) soruşdu: “Ey Allahın rəsulu (s) mən hansı
    məqama malikəm? Mən də Əhli-beytdən sayılırammı?” Rəsulullah (s) ona
    cavabında buyurdu: Sən doğru yoldasan və haqqa tərəf hərəkət
    edirsən...”
      Əllamə Təbatəbayi bu rəvayətin sənədi haqqında belə buyurur: “Bu
    rəvayət müxtəlif sənədlər ilə zikr olunmuşdur. Demək olar ki,
    yetmişdən çox mötəbər sənəd bu rəvayətin düzgünlüyünü isbatlayır.
    Və toplanmış bu sənədlərin böyük bir qismi, yəni qırxa yaxını,
    əhli-sünnə və otuzdan çoxu şiə mənbələri ilə sübuta yetirilmişdir.”
    (Əllamə Təbatəbayi, «Əl-mizan fi təfsiril-Qur`an» c. 16, səh. 311.)
      Həmçinin böyük Qur`an müfəssiri Feyz Kaşani “təthir” ayəsinin
    Məhəmməd peyğəmbər (s), İmam Əli (ə), Həzrət Fatimə (ə), İmam
    Həsən (ə) və İmam Hüseyn (ə) haqqında nazil olmasını belə açıqlayır:
      “Bu ayənin əba sahibləri (adlarını çəkdiyimiz beş məsum) barədə nazil
    olmasını təsdiqləyən şiə və sünni rəvayətlərini sayıb-qurtarmaq
    olmaz.” (Möhsün Feyz Kaşani, «Təfsiri- Safi», c. 4, səh. 189.)
      Əhli-sünnə məzhəbinin məşhur müfəssirləri də “təthir” ayəsinin bu
    beş nəfər haqqında nazil olmasını söyləmişlər. (Məhəmməd ibn Cərir
    Təbəri, «Cameül-bəyan ən təvilil-Qur`an», c. 12, səh. 6; İbn Əbi
    Hatəm Razi, «Təfsiri-Qur`anil-Əzim», c. 9, səh. 3131; İsmail ibn Kəsir
    Dəmeşqi, «Təfsiri-Qur`anil-Əzim», c. 3, səh. 493; Əli ibn Vahid
    Nişapuri, «Əsbabül-nüzul», səh. 295; Cəlaləddin Süyuti,
    «Əd-dürərül-mənsur fi təfsiril-məsur», c. 6, səh. 604 və sair...) Və
    biz onların bu həqiqəti isbat etmək üçün istinad etdikləri onlarla
    rəvayətin yalnız birini burada yazırıq:
      “Peyğəmbərin (s) xanımı Ümm Sələmə (Allah ondan razı olsun) deyir:
    “Rəsulullah (s) mənim evimdə əbasını üzərinə atıb yatmışdı. Bu
    zaman Fatimə (Allah ondan razı olsun) əlində bir qab yeməklə gəldi.
    Peyğəmbər (s) ona buyurdu: “Ərini və iki oğlun Həsən və Hüseyni də
    çağır, gəlsinlər.” Həzrət Fatimə onları çağırdı və birlikdə
    oturub yemək yedilər. Bu zaman “təthir” ayəsi (Həqiqətən də
    Allah-taala yalnız siz Əhli-beytdən pislik və çirkinlikləri uzaqlaşdırıb,
    sizi pak-pakizə etmək istəyir”) nazil oldu. Həzrət Peyğəmbər (s) öz
    əbasını götürüb onların üstünə tutdu və əlini əbadan qırağa
    çıxarıb asimana işarə edərək, üç dəfə dedi: “İlahi, bunlar mənə
    məxsusdurlar və yalnız bu şəxslər mənim Əhli-beytimdir. Çirkinlikləri
    bunlardan uzaq saxla, pakizə və təthir et!
      Ümm Sələmə deyir: Mən də onlarla birlikdə olmaq üçün başımı əbadan
    içəri salıb dedim: “Ey Allahın Rəsulu, mən də sizinləyəm
    (Əhli-beytdən sayılıram)?” Həzrət buyurdu: “Sən doğru yoldasan və
    yaxşı qadınsan.” (İbn Əbi Hatəm Razi, «Təfsiri-Qur`anil-Əzim», c.
    9, səh. 3132.)
      “Təthir” ayəsinin təfsirində deyilmiş onlarla şiə və sünni
    rəvayətlərinə nəzər saldıqda bəhs etdiyimiz ayənin məhz Həzrət
    Məhəmməd (s), Həzrət Əli (ə), Həzrət Fatimə (ə), Həzrət Həsən (ə)
    və Həzrət Hüseyn (ə) haqqında nazil olması aşkar olur. Və aydın olur ki,
    “Əhli-beyt”dən məqsəd yalnız bu şəxslərdir. Hətta Peyğəmbərin (s)
    xanımları belə “Əhli-beyt”dən sayılmırlar. Allah-taala yalnız
    Əhli-beytin (ə) pak olmasını iradə etmişdir!

    İmam Hüseyn (ə) “Məvəddət” ayəsində
    ﴿قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا
    إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾
    “(Ey Peyğəmbər!) De: Mən sizdən bunun (risaləti təbliğ etməyimin)
    müqabilində qohumluq məhəbbətindən (əhli-beytə sevgidən) başqa bir şey
    istəmirəm.” (Şura surəsi, ayə 23.)
      İslam peyğəmbəri Həzrət Məhəmməd (s) iyirmi üç il müddətində Tanrı
    elçisi olub, bu ağır vəzifənin bütün çətinliklərinə qatlandı. Belə
    ki, Həzrətin (s) buyurduğuna əsasən heç bir peyğəmbər onun qədər
    risalət ağırlığını daşımamış və peyğəmbərlik yolunda əziyyət
    çəkməmişdi. Belə olan halda o Həzrətin (s) öz risaləti qarşılığında
    hər hansısa bir əcr-əvəz istəməməsi, o əcrin çox dəyərli və
    əhəmiyyətli olmasına dəlalət edir. Bu ayədə də, əziz Peyğəmbərimiz
    (s) peyğəmbərlik yolunda çəkdiyi zəhmətlərin qarşılığında ən
    yaxınlarına, Əhli-beytinə sevgi və eşq bəsləməsini istəyir. Lakin burada
    belə bir sual meydana gəlir ki, Həzrət Məhəmmədin (s) ən yaxınları
    kimlər sayılır? O Həzrət bu ayədə “ən yaxınlarım” dedikdə, kimləri
    nəzərdə tutmuşdur? Şiə və əhli-sünnənin mötəbər mənbələrində zikr
    olunmuş saysız-hesabsız rəvayət
    lərə əsasən müqəddəs Peyğəmbərimiz (s) “ən yaxınları” dedikdə
    məqsədinin Həzrət Əli (ə), Həzrət Fatimə (ə), Həzrət Həsən (ə) və
    Həzrət Hüseyn (ə) olduğunu bəyan etmişdir. Sünni aləminin böyük
    Qur`an müfəssiri Zəməxşəri öz təfsir kitabında belə yazır: “Bir
    gün müşriklər öz aralarında deyirdilər: Görəsən Məhəmməd,
    peyğəmbərlik yolunda bu qədər əziyyət çəkdiyi üçün əcr-mükafat
    istəyirmi?” Bu zaman onlara cavab olaraq “məvəddət” ayəsi nazil oldu:
      “(Ey Peyğəmbər, hamıya) de ki, Mən sizdən risalətimin qarşılığında
    ən yaxınlarıma sevginizdən başqa heç bir şey istəmirəm.”
      Zəməxşəri sözünün davamında yazır:
      “Mötəbər hədislərə əsasən bu ayə nazil olduqdan sonra Peyğəmbərdən
    (s) soruşdular: “Ey Rəsulullah, bizə sevgi və məhəbbətləri vacib olan
    ən yaxın adamların kimlərdir?
      Peyğəmbər (s) onların cavabında belə buyurdu:
    “Məvəddət və məhəbbəti vacib olanlar Əli, Fatimə və onların iki oğlu
    Həsən və Hüseyndən ibarətdir.” («Təfsiri-Kəşşaf”, Zəməxşəri,
    Şura surəsi, 23-cü ayənin təfsirində.)
      Həmçinin tanınmış sünni müfəssiri Fəxr Razi yazır:
    “Təfsiri-kəşşafın nəql etdiyinə əsasən Həzrət Peyğəmbər (s)
    buyurur:   “Hər kəs Ali-Məhəmməd eşqilə ölsə şəhid sayılır, hər
    kəs Ali-Məhəmmədi sevib dünyasını dəyişsə günahları bağışlanır.
      Bilin ki, hər kəs Ali-Məhəmmədi sevən halda ölsə təvbə edənlərdən
    hesablanır.
      Bilin ki, Ali-Məhəmməd eşqi ilə ölən, imanı kamil olmuş şəkildə
    dünyadan getmişdir.
      Bilin ki, nəkir və münkər və ölüm mələyi Ali-Məhəmməd sevgisi ilə
    ölənə cənnət müjdəsi verirlər.
      Agah olun! Ali-Məhəmməd eşqi ilə ölən şəxsi, gəlini bəy evinə
    ötürən kimi behiştə tərəf ötürərlər.
      Agah olun! Hər kəs Ali-Məhəmməd sevgisi ilə ölsə, Allah-taala o şəxsin
    qəbrini mələklərin ziyarətgahı qərar verər.
      Agah olun! Ali-Məhəmməd eşqi ilə ölən, İslama və Peyğəmbərin
    sünnəsinə əməl etmiş halda ölmüşdür.
      Agah olun! Hər kim Ali-Məhəmmədə qarşı kinlə ölsə, qiyamət günü iki
    gözünün arasında “İlahi rəhmətdən məyus!” yazılmış halda məhşur
    olar.
      Agah olun! Hər kim Ali-Məhəmmədlə düşmənçilik edib ölsə kafirdir.
      Agah olun! Hər kim Ali-Məhəmmədə qarşı kinli olsa behiştin iyini belə
    hiss etməyəcək.”
      Bu rəvayətlərin hamısını “Təfsiri-Kəşşafın” müəllifi nəql
    etmişdir.
      Mən (Fəxr Razi) isə deyirəm: “Ali-Məhəmməd” Peyğəmbər (s) ilə
    rabitələri daha sıx və möhkəm olan şəxslərdir. Sözsüz ki, Əli,
    Fatimə, Həsən və Hüseynin başqalarına nisbətən daha çox o Həzrətlə
    rabitələri və bağlılıqları var idi. Bunun inkar olunmaz bir həqiqət
    olması bütün müsəlmanlar tərəfindən qəbul olunmuşdur. Deməli,
    Ali-Məhəmməd adlarını zikr etdyimiz şəxslərdir. Lakin bəzilərinin
    fikrincə ayədə zikr olunmuş (“Əl-qurba” - ən yaxınlar) dan məqsəd
    “qohum-əqraba” və bəzilərinin nəzərincə “ümmət”dir. Yenə də
    hər iki halda onlar (Əli, Fatimə, Həsən və Hüseyn) Ali-Məhəmməddən
    sayılacaq. Beləliklə Əli, Fatimə, Həsən və Hüseynin Ali-Məhəmməd
    olması haqda heç bir şəkk-şübhə yoxdur. Amma bunlardan başqalarının
    Ali-Məhəmməd olub-olmaması haqda müxtəlif fikirlər vardır.
      ...Ümumiyyətlə bir çox dəlillərə əsasən “məvəddət” ayəsi Əli,
    Fatimə, Həsən və Hüseyn haqqında nazil olmuşdur.” (Fəxr Razi,
    «Təfsiri-kəbir», Şura surəsi, 23-cü ayənin təfsirində.)
      Həmçinin Təbəri İbn Abbasdan nəql edir ki, “məvəddət” ayəsi nazil
    olduqdan sonra, müsəlmanlar Peyğəmbərin ətrafına cəmləşib soruşdular:
    “Ey Allahın rəsulu, bizə məhəbbət və sevgisi vacib olan yaxınlarından
    məqsəd kimlərdir? Həzrət Məhəmməd (s) onların cavabında buyurdu:
      “Əli, Fatimə və iki oğlanları Həsən və Hüseyn” («Zəxairül-üqba fi
    mənaqibi zəvil-qürba» səh. 25; «Möcəmi-kəbir» c. 1, səh. 125; Heysəmi,
    «Məcməüz-zəvaid», c. 2, səh. 25; İbn Cəbbar Maliki,
    «Əl-füsulül-mühimmə», səh. 29; Qürtubi,
    «Əl-camiül-əhkamul-Qur`an», c. 16, səh. 21 və sair...)
      Təbiidir ki, Ali-Məhəmmədə (ə) həqiqi məhəbbət o zaman olar ki, onların
    buyurduqlarına itaət olunsun. Çünki, itaətsiz məhəbbət Qur`an və
    Peyğəmbərin məntiqi ilə heç bir şəkildə uzlaşmır. Necə ki,
    Qurani-Kərimdə deyilir: “Əgər Allahı sevirsizsə, o zaman mənə
    (Peyğəmbərə) itaət edin. (Ali İmran surəsi, ayə 31.)
    2) İmam Hüseyn (ə) «İnsan» surəsində
    «İnsan» surəsi Qurani-Kərimin 76-cı surəsi olub və 31 ayədən ibarətdir.
    Bu surənin 5-ci ayəsindən 22-ci ayəsinə qədər Əhli-beytə (ə) aid olunur:
    إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ
    كانَ مِزاجُها كافُوراً (*) عَيْناً يَشْرَبُ
    بِها عِبادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَها
    تَفْجِيراً (*) يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَ
    يَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً
    (*) وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى‏ حُبِّهِ
    مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً (*) إِنَّما
    نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ
    مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُوراً (*) إِنَّا
    نَخافُ مِنْ رَبِّنا يَوْماً عَبُوساً
    قَمْطَرِيراً (*) فَوَقاهُمُ اللَّهُ شَرَّ
    ذلِكَ الْيَوْمِ وَ لَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَ
    سُرُوراً (*) وَ جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنّ
    َةً وَ حَرِيراً (*) مُتَّكِئِينَ فِيها عَلَى
    الْأَرائِكِ لا يَرَوْنَ فِيها شَمْساً وَ لا
    زَمْهَرِيراً (*) وَ دانِيَةً عَلَيْهِمْ
    ظِلالُها وَ ذُلِّلَتْ قُطُوفُها تَذْلِيلاً
    (*)وَ يُطافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ
    فِضَّةٍ وَ أَكْوابٍ كانَتْ قَوارِيرَا (*)
    قَوارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوها
    تَقْدِيراً (*) وَ يُسْقَوْنَ فِيها كَأْساً
    كانَ مِزاجُها زَنْجَبِيلاً (*) عَيْناً فِيها
    تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً (*) وَ يَطُوفُ
    عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ إِذا
    رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً
    مَنْثُوراً (*وَ إِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ
    نَعِيماً
    وَ مُلْكاً كَبِيراً (*) عالِيَهُمْ ثِيابُ
    سُندُسٍ خُضْرٌ وَ إِسْتَبْرَقٌ وَ حُلُّوا
    أَساوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَ سَقاهُمْ رَبُّهُمْ
    شَراباً طَهُوراً (*) إِنَّ هذا كانَ لَكُمْ
    جَزاءً وَ كانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً (*)
    «Doğurdan da əsl yaxşı insanlar kafurun xoş ətrinə qarışmış camdan su
    içərlər. Elə bir çeşmədən (su içərlər) ki, oradan yalnız İlahi
    bəndələri (övliyalar) su içir və onu istədikləri tərəfə yönəldirlər.
    Onlar nəzir etdikdə yerinə yetirir və müsibəti uzun olan gündən (qiyamət
    günündən) qorxurlar. Yeməyi sevdikləri halda onu yoxsula, yetimə və əsirə
    ehsan edirlər. (və deyirlər:) Biz yalnız Allaha xatir sizə ehsan edirik və
    bunun qarşılığında sizdən heç bir əvəz və təşəkkür istəmirik. Biz
    qaranlıq və vəhşətli gündən (qiyamətdən) Rəbbimizə (necə cavab
    verəcəyik) deyə qorxuruq. (onlar belə olduqları üçün Tanrı da, onları o
    günün şərindən amanda saxlayar və onlara  sevinc və şadlıq nəsib edər.
    Həmçinin səbr etdikləri üçün behişt və (orada) ipək paltarlar ilə
    mükafatlanarlar. Taxtlara söykənib (rahatlanarlar), orada nə günəş (qızmar
    isti), nə də sərt so
    yuq görəcəklər. Ağaclarının kölgəsi üstlərinə düşəcək, meyvələri
    də onların qarşılarında olacaqdır. Gümüş və büllur qablar onların
    ətrafında dolanarlar. Gümüşdən olan  elə billur (qədəhlərlə) ki,
    (xidmətçilər) onları (sahiblərinə) münasib ölçüdə müəyyən etmişlər.
    Onlar behiştdə zəncəfil ilə qarışmış  su kasasından içərlər. Bu su
    çeşməsini orada «Səlsəbil » adlandırırlar. Orada onların dövrəsində
    behişt cavanları dolanar ki, əgər onları görsəniz (yerə) səpilmiş
    mirvarilərə bənzədərsiniz. Əgər oranı (behişti) görsəniz çoxlu
    nemətləri və əzəmətli hakimiyyəti müşahidə edərsiniz!  Onların
    üzərlərində taftadan və atlazdan (nazik və qalın ipəkdən) yaşıl libaslar
    vardır. Və gümüş, bilərziklər ilə bəzənərlər. Rəbbi onlara çox pak
    bir su içirdər. Doğurdan da «bu sizin mükafatınızdır və zəhmətiniz
    qiymətləndirilir.»
    Şiə və sünni təfsirçilərin əksəriyəti yazırlar: Bu ayələr Həzrət
    Əli, Həzrət Fatimə, Həzrət Həsən, Həzrət Hüseyn və onların xadiməsi
    Fizzə xanımın şənində nazil olmuşdur.
    Xatırladaq ki, «İhqaqul-həqq» kitabının 3-cü və 9-cu cildində 150-dən
    çox (təkcə) sünni rəvayətləri gətirilmişdir ki, yuxarıdakı ayələrin
    adlarını zikr etdiyimiz şəxslərin şənində nazil olmasına dəlalət
    edirlər. Biz isə bu məzmunda onlarla sünni mənbələrində yazılmış
    rəvayətlərdən yalnız bir rəvayəti nəzərinizə çatdırırıq:
    Böyük sünni təfsirçisi olan Alusi, İbni Abbasdan mötəbər sənəd ilə nəql
    edir:
    «Həsən və Hüseyn xəstələnmişdilər. Onların babaları Məhəmməd (s) Əbu
    Bəkr və Ömər ilə birlikdə Həsən və Hüseynin görüşünə gəldilər.
    Başqa səhabələr də, onların görüşünə gəlmiş idilər. Onlar Əliyə
    (Allah onu əziz etsin) dedilər: Ey Əbul Həsən, övladlarının şəfa tapması
    üçün nəzr et!
    Əli, Fatimə və onların xadiməsi Fizzə onların şəfa tapması üçün üç
    gün şükür orucu tutmağı nəzr etdilər.
    Uca Tanrı Həsən və Hüseynə şəfa bəxş etdi. Onlar nəzr etdilkəri
    oruclarını tutmaq istəsələr də, iftar etmək üçün evlərində heç bir şey
    yox idi. Əli (ə) vəziyyəti belə gördükdə Yəhudi Şəmun Xeybərinin yanına
    gedib bir miqdar arpa borc aldı və Fatimənin (Allah ondan razı olsun) yanına
    gəldi. Fatimə ayağa qalxıb arpadan un düzəltdi və beş nəfər ev
    sakinlərinin adına xəmir yoğurdu. Əli şam namazını Peyğəmbər (s) ilə
    məsciddə qıldıqdan sonra evə qayıtdı. Çörəklər bişmişdi. Hamı bir
    yerə yığışıb iftar açmaq istədi. Lakin elə bu anda bir yolçu onların
    qapılarına yaxınlaşıb dedi: “Salam olsun sizə ey Məhəmmədin (s)
    Əhli-beyti! Mən bir yoxsul müsəlmanam, mənə yemək verin. Tanrı sizə behişt
    yeməkləri əta etsin!»
    Onlar çörəklərini yoxsula verib öz iftarlarını su ilə açdılar. Və gecəni
    belə keçirtdilər. Sabahkı gün də bu şəkildə oruc tutdular. Fatimə yenə
    də ayağa qalxıb iftar üçün çörək bişirdi. Əli Peyğəmbər (s) ilə şam
    namazını məsciddə qılıb evə qayıtdıqdan sonra süfrə quruldu. Süfrəyə
    çörəklər gəldiyi zaman bir nəfər qapını döyüb dedi: «Salam olsun sizə
    ey Məhəmmədin (s) Əhli-beyti! Mühacir övladlarından olan bir yetiməm. Mənə
    yemək verin. Allah da sizə behişt təamlarından versin!»
    Onlar öz çörəklərini yetimə verib, bu gecəni də fəqət su ilə iftar
    etdilər.
    Onlar üçüncü gün də nəzr etdikəri orucu tutmağa davam etdilər. Fatimə
    (Allah ondan razı olsun) son qalan arpadan un düzəldib çörək bişirdi.
    Əli(Allah ondan razı olsun) yenə də Peyğəmbər ilə şam namazını məsciddə
    qılıb evə qayıtdı. Elə ki, süfrə açıldı və çörəklər süfrəyə
    gəldi, bu anda bir əsir onların qapılarına yaxınlaşıb dedi: «Salam olsun
    sizə ey Məhəmmədin (s) Əhli-beyti! Mən bir əsirəm, mənə ehsan edin ki,
    Allah da sizə ehsan etsin!»
    Onlar o gecə də çörəklərini əsirə verməklə öz iftarlarını su ilə
    açdılar.
    Səhər açıldı. Əli (Allah ondan razı olsun) Həsən və Hüseyni özü ilə
    birlikdə Rəsulullahın (s) hüzuruna apardı. Rəsulullah (s) onların aclıqdan
    quşlar kimi titrədiklərini görüb buyurdu: «Ey Əbul Həsən, sizi bu
    vəziyyətdə görmək mənim üçün çox çətindir!»
    Sonra Peyğəmbər (s) onlarla birlikdə Fatimənin (Allah ondan razı olsun)
    yanına gəldi. Onlar Fatiməni aclıqdan qarnı belinə yapışmış halda mehrabda
    ibadət edən gördülər. Hətta onun aclıqdan gözləri belə içəri
    batmışdı. Peyğəmbər (s) onların bu halına çox narahat olub, kədərləndi.
    Elə həmin vaxtda Cəbrayıl Peyğəmbərə (s) nazil olub dedi: «Ey Məhəmməd,
    al bunu, Uca Tanrı sənin Əhli-beytinə hədiyyə etdi.»
    Həzrət Məhəmməd (s) dedi: «Ey Cəbrayıl, nəyi alım?» Bu anda Cəbrayıl
    «Həl əta ələl insan» surəsini ona qiraət etdi.

    Müəlliflər:
    Tofiq Əsədov    Əfzələddin Rəhimov

    Категория: Dini meqaleler | Добавил: media-islam (06.08.2008)
    Просмотров: 1478 | Рейтинг: 3.5/2
    Всего комментариев: 0
    Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
    [ Регистрация | Вход ]
    Axtar
    Linklər