Vəhhabilikdə əyanilik

Müqəddəs Qurani-Kərimin sonuncu ayələrində buyurulur: ”O şeytan ki,insanların ürəklərinə vəsvəsə salır,cinlərdən də olur,insanlardan da!
Kərbəla müsibəti haqqında öz araşdırmalarını aparan din alimi Rizvanul-Həram əl-Fəzli “Qiyamət günü” əsərində yazır: “Mənə deyin görüm Qiyamət günü nədir?Hərəniz bir fikir deyər , bir fikir söyləyərsiniz , amma sizə bildirirəm.Hər kəs bəd əməllərinə görə ,beytul-mala əl uzatdığına görə,dostluqda və qardaşlıqda sədaqət andını sındırdığına görə ,əhli-əyalına xəyanət etdiyinə görə Qiyamət gününü yaşayır.Qiyamət gününün əzabları insanın dabanlarından girib iliyindən çıxır.(bax:R.ə Fəzli:”Qiyamət Günü” əsəri.Tehran 2002-ci il.səh 194)
Alim daha sonra qeyd edir ki,insan bir dəfə də Qiyamət gününü yaşayır.Bu o vaxt olur ki,insan öz dinindən,məzhəbindən dönür,başqa şeytani məzhəblərə qul olur.
2002-ci ilin avqust ayının 16-da Ər-Riyadı (Səudiyyə Ərəbistanı) gəzən İran alimi Fəxrəddin Muntəziri “Vəhhabi-2” adlı bir video kaset alır.Alim qeyd edir ki,mən Ər-Riyad mehmanxanasında həmin video kassetə baxdığım zaman o video kasetdə vəhhabilərin əxlaqsız və yaramaz işlərini gördüm.Bu vaxt qapı döyüldü,videonu söndürüb qapını açdım.Kandarda hündürboylu yaraşıqlı bir oğlan dayanmışdı.Həmin oğlan dedi ki,Bakıdanam, yəni azərbaycanlıyam. O, məndən bir xahiş üçün gəlmişdi.Yenicə aldığım həmin video kaseti istəyirdi.Dedi:
-Hacı,səni and verirəm o bir olan Allaha, sən o kasetdə nə görmüsənsə yaddaşından sil,kimləri görmüsənsə fikrindən çıxart.Ər-Riyadda hacı Rüxsarın əli ilə hazırlanmış bu lənətə gəlmişkasetin 58-ni yığa bilmişəm.Qalan 17 video kaseti axtarıram.Mənə dedilər ki,o kasetlərin birini də sən almısan.Mən dedim əlbəttə bu video kasetlər vəhhabilər üçün gərəkli bir işdir.Çünki mən burada vəhhabilərin əxlaqsız davranışlarını gördüm.Sən də vəhhabisən?-deyə soruşdum.
Bakılı oğlan dedi:
-Hacı,sən həmin kasetə görürəm sonadək baxmadın.O kasetdəki mənəm,mənim arvadımdır,qızımdır,oğlumdur.Ərəb şeyxlərinin çaldığı dəflər altında bədənlərinə vəhhabi möhürü vurulanlar mənim əhli-əyalımdır.Oğlan bunu deyib hönkür-hönkür ağlamağa başladı.Mən bir neçə gündə sonra eşitdim ki,həmin kasetlərin bir neçəsini ərəb şeyxlərinin əli ilə Azərbaycana ötürüblər.
Lənət olsun millətimizi bölənlərə,lənət olsun İslamı ləkələyənlərə!Lənətə gəlsin Əbdül-Vəhhab!(bax:F.Muntəziri.”Er-Riyad xatirələri”Bağdad-İraq “Hüseyn” nəşriyyatı,1999-cu il,səh,47.Tehran nəşrinin(1998) təkrarı)
Vəhhabiliyin qanunauyğunluqlarından biri,yəni 5-ci nəğməni tamamlayan fikirlərindən biri əyanilik prinsipidir.Yəni sən ananla necə evlənməyin,onun yatağına necə girməyin barədə danışmalısan.Vəhhabiliyə addim qoyarkən bunu da and içməlisən ki,istənilən vaxt,istənilən zaman evləndiyin ananı vəhhabi məscidinə gətirə bilərsən.Bundan sonra həmin məsciddə vəhhabi şeyxi “7 hal” duasını oxuyar və ananı sənə rəsmən vəhhabi qanunlarına uyğun nikahlayar.Bu mərhələ hər hansı bir ailədə baş verərsə həmin ailənin qızı da gəlini də eyni yolu keçər.
Vəhhabiliyin eybəcər nəğmələrinə üsyan edən təbrizli şeyx Şahmar Təbrizi hələ 19-cu əsrdə “Lənətdən qaçın” yazısında ,daha doğrusu dostu, ilahiyyatçı alim Hacı Mirkamala yazdığı məktubda xatırladır. ”Hacı,mən sabahkı cavanlardan qorxuram.Bu vəhhabiliyin eybəcər nəğmələri ilə vurduğu yaralar, məni həmişə düşündürür.Sən dövrəndəki bütün hacılara izah et ki, vəhhabilik bizim balalarımızın,oğul və qızlarımızın,əcdadımızın,dinimizin,imanımızın,əqidəmizin,fikirlərimizin,möhürümüzün,təsbehimizin,içdiyimiz suyun,yediyimiz çörəyin,oxuduğumuz Quranın,aşiqi olduğumuz Əli(ə)-ın, şəhidlər ağası İmam Hüseyn(ə)-ın fəlakətidir.Bu fəlakətdən qurtulmaq lazımdır.Hacı,yoxsa sən də yanarsan,mən də yanaram,sevdiyimiz bu məmləkət də”(bax:”Şeyx Şahmar Təbrizinin Haci Mirkamala məktubu”-bax:O.Möhsünzadə,Dərabadi “Yazılmışlar və deyilmişlər” kitabı.İsfahan, 1964-cü il,səh 15.)