Şenbe, 08.05.2021, 04:48
Приветствую Вас Qonaq | RSS

islam dini

Bölmələr
    Şiə cavabları
    Sorğu
    Saytı qiymetlendirin
    Cəmi cavab: 6931
    Sayğac

    Onlayn: 1
    Qonaq: 1
    İsifadeçi: 0
    Форма входа

    Meqaleler kataloqu

    Главная » Статьи » Qadın ve Aile

    islam Aile
     
    Aile Əxlaqı

    1. Dərs

    Yeni evlənən gənc bir kişi və gənc bir qız, yeni bir həyatın başlanğıcında olub, özlərini yeni bir okeana atmağa hazırlanmaqdadırlar. Okeanın fırtınalı sularında özlərini qoruya bilmələri üçün dənizdə yaşayan quşlar və balıqlar kimi ağıllı olmaları lazımdır. Əgər böyük dənizlərdə yaşamasını bacara bilmirlərsə qısa sürəcək olan çətinlikli bir həyatdan sonra girdablarda boğularaq yeni həyatlarına son verəcəklər.

    şərin xoşbəxtliyini təmin etmək və ona yol göstərmək üçün gələn müqəddəs İslam dini, insanın həyatının bütün yönlərini həyatın hər mərhələsində diqqətə al/götürmüşdür. Cəmiyyətin əsl ünsürlərini meydana gətirən və gələcəyin ana ataları olan gənc bərabər/yoldaşları təhlükələrlə dolu olan evlilik vadisində başıboş buraxmamış; onların əlindən tutaraq addım-addım liderlik etmiş və ortaq həyatda davamlı qarşılaşılan fırtına və girdabların təhlükəsindən qorunmalarının yolunu öyrətmişdir.

    Biz yuxarıdakı hədəf istiqamətində Quran, Nehc'ül-Belağa, Bihar'ul-Envar kimi təməl qaynaqlarımız işığında bərabər/yoldaşlar arasındakı əlaqələri dərslər halında ələ alıb araşdıraraq siz qardaşlarımıza təqdim etməyə çalışacağıq.

    Təxminən yetmiş dərsdən ibarət olan/yaranan bu məqaləmizin ən əhəmiyyətliləri bu beş mövzunu ehtiva etməkdədir:

    1- Bərabər/yoldaşlar arasında sevgi və söhbəti meydana gətirən faktorlar.

    2- Anlaşılmazlıqlara gətirib çıxaran səbəblər və onları ortadan qaldırma üsulu.

    3- İslama görə qadının ailədəki yeri.

    4- Hicab mövzusu və qadının məhdudlaşdırıldırılması haqqında İslamın fikiri.

    5- Cinsi istəklər mövzusunun açıqlanması, haram və caiz sərhədlərinin təyin olunması. Bunların yanında evlilik müessesinde əhəmiyyətli rolu olan digər fərqli bir çox mövzu da iştirak etməkdədir.

    Niyə/səbəb bu dərslərə "Ailə Cənnəti" adını verdik? Bu dərslər, cənnətin gözəl qoxusunu daşıyan Quranın ayətləri və hədislərə söykənən olduğu və ailəni cənnətə çevirən Müsəlman qadın haqqında olmasıdır.

    Evli olan ya da həyatını ileriki dövrlərində evlilik karvanına qatılacaq olan və İslamın təhsil sistemində bərabər/yoldaşıyla bir ömür səfa və söhbətlə yaşamaq istəyənlərə bu dərsləri oxumalarını zəruri olaraq görürük. Əlbəttə siz qardaşlardan gələcək tənqidləri də diqqətlə ələ alıb qiymətləndirəcəyik.

    Birinci Dərs: Bir-birini Çağırmaq

    Qarı/qazancı/arvad və böyük/ər bir-birlərini ən çox sevdikləri və xoşlandıqları adlarıyla çağırmalıdırlar. Adıyla olsun, soyadıyla, ləqəb və ya ictimai ünvanlarıyla olsun fərq etməz. Əhəmiyyətli olan, bərabər/yoldaşının xoşlandığı adları seçməlidir.

    Bərabər/yoldaşlar ləqəb və ya ünvan tapmadan əvvəl xüsusilə də evliliklərinin ilk illərində doktor/həkim, mühəndis, müdir və ya hacı olmadan əvvəl bir-birlərini öz adlarıyla çağırarkən sevgi əlaməti olan bir əlavə ya da sözü əlavə edərək bir-birlərini çağırmaları daha yaxşıdır.

    Bərabər/yoldaşların bir-birlərini adla çağırmaları hətta adların qısaldılaraq istifadə edilməsi bir hörmətsizlik nümunəsidir. Məsələn; ərinin adı İbrahim və ya Məhəmməd isə xanımı bu adı qısaldaraq istifadə etməsi uyğun deyil. Əgər bu qısaltmalar bərabər/yoldaşlar arasındakı səmimiyyətdən qaynaqlanırsa uyğun mühitlərdə bu şəkildə çağırmanın qorxusu yoxdur.

    Amma xanımcığım, ərciyim kimi sözlərin oyandırdığı sevgi və söhbəti hörmətsizcə olmasa belə qısaldılaraq deyilən adlar oyandırmırlar. İslam, bütün Müsəlmanlara, xüsusilə də bərabər/yoldaşlara sevgi dərsi verdiyi üçün həmsöhbətimizi onu ən çox xoşlandığı adla çağırmamızı tövsiyə edir.

    Bəlkə də bəzi kişilər doktor/həkim, mühəndis və ya bəy kimi ləqəblərin xanımı tərəfindən istifadə edilməsindən xoşlanmağa bilərlər. Məsələn; Ahmetçiğim deməsindən daha çox xoşlana bilər. İşdə o zaman bərabər/yoldaşının, sevdiyi sözü istifadə etməlidir. Eyni şəkildə çöldə, evdə, kənddə və şəhərdə istifadə ediləcək sözlər bir-birindən fərqlidir. Hətta dildən dilə və ya bölgədən bölgəyə də fərq edə bilər.

    İslam peyğəmbəri (Allahın salamı ona və pak Əhl-i Beytinə olsun) sevgi və söhbət oyandırmaq üçün nə qədər gözəl, sabit və də dəyişməz bir ölçü buraxmış: "Onu, xoşlandığı adla çağırın."

    Toxunmaq istədiyimiz digər bir mövzu da insanın gərək bərabər/yoldaşıyla və gərək digər insanlarla danışarkən səsini onun duy/eşidə biləcəyindən çox yüksəltməməsi və eyni zamanda yumşaq bir şəkildə danışmasıdır. Yüksək səslə danışmaq həm insanın təmkinini zədələyər, həm də qarşı tərəfi narahat edər. Təbii olaraq ondan uzaqlaşmasına və sinirlərinin gərginləşməsinə səbəb olar. Bu da bərabər/yoldaşlar arasında olan sevgi, söhbət və səmimiyyəti azaldıb, ortadan qaldıra bilər.

    Nur Mənbəs(n)i

    1- "Ululanaraq deyil, miskincə də deyil, təmkinlə yeriməyə bax, səsini alçalt. Şübhə yox ki səslərin ən çirkini eşşəklərin səsidir. "[1]

    2- Peyğəmbər-i Əkrəm (s.a.a)dan belə nəql edilmişdir: "Şübhəsiz Allah səsin alçaldılmasından xoşlanar və səsin yüksəldilməsindən xoşlanmaz. "[2]

    3- Hz. Əli (a.s)dan belə nəql edilmişdir: "Səsi alçaltmaq, gözü yummaq (haramlar qarşısında) və təbii bir şəkildə yeriyiş, imanın və gözəl dindarlığın işarələrindəndir. "[3]

    4- Allah Elçisi (s.a.a)dan belə nəql edilmişdir: "Üç şey, iki Müsəlmanın dostluğunu və sevgisini çoxaldar: Görüşdüyündə gülər üzlü olmaq, yanında oturmaq istədiyində onun üçün yer/yeyər açmaq və onu çağırdığında ən çox xoşlandığı adla çağırmaq. "[4]

    Bu rəvayətlər, digər bütün rəvayətlər kimi Müsəlmanların ictimai əlaqələrinin necə olması lazım olduğunu açıqlamaqdadır. Bu rəvayətlərin hədəfi ya da hədəflərindən biri Müsəlmanlar arasında sevgi və söhbəti yerləşdirməkdir. Şübhəsiz bərabər/yoldaşlar arasındakı sevgi və söhbət daha çox əhəmiyyətə malikdir. Şübhəsiz bərabər/yoldaşların bu əmrlərə uymamalarının nəticəs(n)i ortaq həyatları daha çətin olacaq.

    Bu mövzuda bizi işıqlandıran digər bir dəlil də ağıldır. Bərabər/yoldaşlar arasında olması lazım olan səmimiyyəti ağılımız da söyləməkdədir. Dostunu sevdiyi adla çağırmaq səmimiyyəti mütləq artıracaq. Ağılımızın bu şəkildə hökm etməsi şəriətin nə qədər güclü ağılı təməllərə söykəndiyini göstərməkdədir. Biz, İslamı ağılı dəlillərlə qəbul etdik. İslam bütün maddi, mənəvi, bedensel və ruhi ehtiyaclarımızı qarşıladığı üçün digər dinlərlə müqayisə etdiyimizdə əgər səlim bir ağılla hökm etsək İslamın digər dinlərdən daha əhatəli və daha dərin olduğunu görərik. Buna görə ağıl və İslam ayrılmaz bir bütündür. Ağılın verdiyi hər hökmü İslam qəbul edər. İslamın da ağılın qəbul edə bilməyəcəyi bir hökmü verməsi düşünülemez.

    [1] - Loğman/19

    [2]- Bihar'ul-Envar; c. 2, s. 62.

    [3]- Gurer'ul-Hikem; Hədis: 5073.

    [4]- Usul'ul-Kafi; c. 2, s. 614

     

    Категория: Qadın ve Aile | Добавил: media-islam (17.04.2008) | Автор: ilkin E W
    Просмотров: 2567 | Рейтинг: 2.0/1
    Всего комментариев: 0
    Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
    [ Регистрация | Вход ]
    Axtar
    Linklər