Bismilləhir-rahmənir-rahim

İnna Lilləh və İnna İleyhi Racinin

Qatil Siyonist güclərinin son zamanlarda reallaşdırmış olduğu soyqırımı Allahın Əziz, Kahhar və Muntakim adlarına və ədalətinə həvalə edir dünyada və axirətdə qarşılaşacaqları aqibətinin etmiş olduqları zülmlərdən daha çətin olmasını niyaz edirəm.

Bu günlərdə dünya müsəlmanlarının içini parçalayan iki müsibətlə qarşılaşdıq. Bunlardan biri Hizbullahın ən böyük komandiri Şəhid İmad Muğniyenin şahidliyi digəri isə siyonist cellatların son günlərdə Fələstin üzərindəki namərdcə soyqırımı..

Bəli ortada içlərin parçalandığı bir vəziyyət var. Bu ağrını qələmlə izah etmək mümkün deyil.

Amma bunu çox yaxşı bilirik ki bu müsibətlər hər vaxt düşmənlərin qorxusu olaraq onlara geri dönmüşdür. Bunu Allah müjdələmişdir. Bunu Peyğəmbər müjdələmişdir.

Allahın ayətinin və peyğəmbər (a.s.v)ın buyruqlarının həyatdakı təcəllisini bir neçə örnəklə ifadə edəcək olsaq..

Bu ayət və hədislərin həyatdakı təcəllisi olan Hizbullahdan nümunə vermək istəyirəm..

Seyid Həsən Nasrallahın Şəhid İmad Muğniyenin şahidliyi sonrası etmiş olduğu danışma hər şeyin göstəricisi və Haqqın təcəllisi olduğunun vurğulamaq istəyirəm.

Yaxşı neyə diqqət çəkmişdi Həsən Nasrullah danışmasında..

"Əvvəlcə, onlar İmad Muğniyenin şəhid edilməsini özləri üçün böyük bir müvəffəqiyyət görərlərkən, biz də İmadın şahidliyini böyük bir müjdə olaraq qiymətləndiririk. Bu şərtlər eynilə Şəhid Ragıb Hərbin şəhid edildiyi zamandakı şərtlər kimidir. Onun şahidliyindən sonra İsrailin Livanın paytaxtından, Gələcəkdən və Cənubdan çölə çıxarıldı. Onun pak qanı və güclü müqaviməti sayəsində biz zəfəri qucaqladıq.

Sonra Seyid Abbas Şəhid edildiyində müqavimətin qırılacağını həsab etmişdilər. Ancaq, biz illər içində ayağa qalxıb İsraili zəlil bir şəkildə Livan çölə atdıq. Xalqımızın müqaviməti və Abbas Musavinin qanıyla müvəffəqiyyətə çatdıq..

Bu gün İmad Muğniyeni şəhid edərək, onun qətl edilməsiylə müqavimətin yox ediləcəyini sanırlar. Onlar onu keçən İyul döyüşünün intiqamı üçün qətl etdilər; yəni bu döyüş bibi/hələ davam edir. Çünki atəşkəs elan edilməmiş, bu döyüş maddi, təhlükəsizlik və əsgəri baxımdan bibi/hələ davam etməkdə olub İyul döyüşündə İsraili dəstəkləyən bütün ölkələr tərəfindən də ardından gedilməkdədir. Onlar Şeyx Ragıb Hərb və Seyid Abbas Musavini qətl etdikləri zaman olduğu kimi yenə böyük bir yanılma içindədirlər. "

Onlar vəzifələrini ən yaxşı şəkildə ifa etməkdələr. Onlar arzularına şahidliyə çatmaqdalar. Onlar Allahın ruzi verildirdiyi baki etdiyi qullarının arasındakı yerlərini al/götürməkdələr.

Yaxşı biz ?

Biz üzərimizə düşən vəzifəni ifa edir ikmi ?

Müsəlman fərdlər olaraq Öz Məhəmmədi İslamın tələb etdiyi məsuliyyətləri üzərimizə al/götürürükmü ?

Biz bir Huseyndən bəhs edirik. Aşurə dastanın kıyam lideri..

Zülmün qarşısında nəyi var nəyi yox Allah yolunda qurban təqdim edən..

Sədaqətiylə, səmimiyyətiylə şüar olan bir Huseyn...

Yaxşı İmam Huseynin Kərbəla çölündə etmiş olduğu qıyamı anlamaq bacarıqmı tələb edir.

Heçmi düşünmürük, Huseyni Kıyamın həyatdakı qarşılığı nə idi.

Huseyn bir duruşdur.

Huseyn bir şəxsiyyətdir.

Huseyn bir şüardır.

Huseyn səmimiyyət, sədaqətdir.

Huseyni Huseyn edən anlayışlardır bunlar.

Kərbəlada olanlar bu gün Fələstində yaşanmırmı ?

Ata qucağında Hz. Əli Asgarr kimi altı aylıq uşaqlar şəhid olmaqda,

On üç yaşında Hz. Noyabr Kimi kiçik cavanlar şəhid olmaqda,

On səkkiz yaşında Hz. Əli Əkbər kimi gənclər şəhid olmaqda,

Analar, Hz. Zəynəb kimi balalarını şahidliyə göndərməkdə,

Atalar, İmam Huseyn kimi nəyi var nəyi yox Allaha təqdim etməkdə…

Bu duruş Huseyni bir duruşdur. Onlar üzərinə düşən vəzifəni ən gözəl bir şəkildə ifa edir.

Biz özümüzə kimi şüar əldə etmiş, kimin şəxsiyyətinə bürünmüş, kimin yolunu özünə şüar əldə etmiş qullardan sayırıq…?

Peyğəmbər əfəndimiz buyurmamışdırmı ? "Bir Müsəlman mənfəətdə, ey Müsəlmanlar mənim köməyimə qaçışın fəryadını duy/eşidər də köməyinə qaçmazsa məndən deyil"

Biz bu çağırışa, bu əmrə nə qədər itaət edirik..?

İmam Əli (ə.s) buyurmamışdırmı ? "Zülmə səssiz qalan zülmü işləyən kimidir."

Biz edilən zülmlər qarşısında reaksiyamızı qoya bilirikmi ?

Həqiqətən biz bu çağırışa, bu əmrə itaət edir ikmi ?

Bu və bunun kimi soruşulacaq çox sual vardır. Bu qədəri günümüzdəki vəziyyət etibarilə kafidir.

Bu sualların cavabı Fələstin üzərindən verilər. Fələstin üzərindən mühasiblik edilər.

Əgər sən Fələstin üçün edilən zülmləri özünə zülm olaraq görür və reaksiyanı hər yerdə ortaya qoyursansa sən zilləti özündən uzaq görüyorsundur.

Əgər sən Fələstinə, İsrail tərəfindən tətbiq olunan embarqonu yıxmaq üçün səy sərf edir və onların ağrısını öz ağrın olaraq görür və əlindəki bütün imkanlarla onlara kömək göndərirsənsə sən o zülmlərə səssiz qalanlardan deyilsən.

Əgər sən Fələstinlilərin gündən günə al/götürdüyün şəhid xəbərlərini, zülm xəbərlərini al/götürür isən və bu vəziyyət qarşısında duanla, rəftarınla, reaksiyanla əmələ tökürsənsə sən o tox yatanlardan deyilsən, reaksiyasız qalanlardan deyilsən.

Mövzu bura gəlmişkən o Əziz İmamımız Rəhmət İmam Humeyninin hekayəsini paylaşmamaq mənim üçün böyük bir vebaldir.

İmamın qızı Dr. Zəhra Mustafavi izah edirdi bu hekayəni..

"İmam yemək üzərindəykən Fələstindən bir acı/ağrılı xəbər duy/eşitdiyi zaman dərhal yeməyin başından qalxar və zülm bitənə qədər yemək yeməzdi. Vəziyyət elə bir yerə qədər gəldi ki İmam yemək yeməməkdən ötəri xəstəliyə belə varmış idi. Qızı yemək yeməsi üzərinə nə qədər çox nəşr/təzyiq yaptıys ada İmamın tək sözü vardı "Onlar bu vəziyyətdə ikən mən bir loxma yemək yeməm.."

Bunu edən nə mənim, nə qardaşım nə də yoldaşım. Bunu edən İslam İnkilabının Rəhbəri İmam Humeyni (r.ə).. İşdə bura sözün bitdiyi yerdir.

Allah o əziz İmama rəhmət etsin və bizə də onu anlamağı və anlamaqla birlikdə onun göstərdiyi yolda əməl etməyi nəsib etsin.

Fələstində olub bitənlərin tarixini izah edəcək qədər elmimiz yox bizim. Amma Fələstinin əhəmiyyətini izah edən bir İmamımız var. İmam Humeyni (r.ə)

İstəyirəm ki, bu namərdcə hücumların olduğu bu günlərdə Fələstinin əhəmiyyətinin başa düşülməsi üçün aşağıda verdiyim linkdə İmamın Fələstin və İsrail üzərindəki danışmaları oxumanız.

Mövzun başlıqlarının oxunması kafidir. Bu başlıqlar belə zatən hər şeyin başa düşülməsi üçün kafidir..