ARAŞTIRMADAN HƏQİQƏTLƏR TAPILMAZ
Hamımız dünyaya g əldiyimizdə sosioloqlarında ifadə etdiyi
kimi oldu ğumuz mühit içərisində ictimailəşməyə başlayırıq. Bu
ictimail əşmə həyatımızın hər sahəsində təsirli olur. Yemə, içmə
oturma qalxma geyinmə vs. şeylərdə ilk olaraq içində dünyaya
gözlərimizi açd ığımız ailə mühitinin üzərimizdə böyük təsirləri digər
bütün mühitlərdən daha çox olmaqdad ır. Amma bunun bərabərində yoldaş
mühiti, m əktəb ətrafı, iş mühiti vs. vəziyyətlərdə şəxsiyyətimizin
təyin olunmas ında təsirli rol oynamaqdadırlar. Həyatı tanımaya
başladığımızda artıq özümüz ə ətrafımızdakı inkişaf edən hadisələr və içində
oldu ğumuz mühitin vəziyyətinə görə bir yol çəkməyə başlayırıq. Ümumiyyətlə
həyat ımıza yön verən bu hadisələr biz fərqində olmadan həyat praktikamızı
de t əyin edir. Amma hər nə olursa olsun həyatımızda rahat və xoşbəxt bir
həyat sürmək üçün hədəflədiyimiz ideallara çatmaq üçün var gücümüzlə
i şlə/çalışırıq. Bunu əldə etmək içində bəzən bir çox şeydən də güzəşt
veririk. Universitet ə hazırlanan bir gənc imtahanı qazanmaq üçün
gec əsini gündüzə qatır. Yeri gəldiyində yemir, içmir,
yolda şlarıyla gəzməyi vs. şeyləri buraxaraq özü üçün əhəmiyyətli
gördüyü bu hədəfə çatmaq üçün var gücüylə i şlə/çalışır. Buda insanın
yaradılışında var olan kamala çatma instinktinin bir yansımsıdır
gerç əkdə. Ya da yeni evlənəcək bir cüt evlərinə al/götürəcəkləri əşyanı
seçm ək üçün onlarla mağaza gəzib yüzlərlə markanın modellərlini bir
bir ara şdırırlar. Buda insanın yaradılışında var olan gözəli sevmə
instinktinin bir əks olunmas ıdır gerçəkdə. Ya da yeni inkişafa başlayan
bir uşaq ətrafındakı əşyaları tanımaq üçün onları qarışdırır hətta
bəzən içindəki şeyin nə olduğunu öyrənmək onu yerə çal/oğurlayaraq qırır. Bu
da insanın yaradılışında var olan h əqiqət və gerçəkləri axtarış/arama
instinktinin bir əks olunmasıdır gerçəkdə.
Ancaq nə var ki ya şadığımız mühit bizləri bu sıraladığız şeylər
barəsində bəzən istiqamətləndirir və öz qocam ız olaşdırmadan ya da
f ərqində olmadan içində olduğumuz cəmiyyətin kamallarını onları
sorğulamadan al/götürür, c əmiyyətin gözəl saydığı şeyləri gözəl olaraq
qəbul edir və cəmiyyətin gerçək olaraq qəbul etdiyi şeyləri araşdırmadan
gerç ək olaraq qəbul edirik.
Bunlar ın ən başında da inanc və əqidə gəlir. Dünyaya
gözlərini açd ıqdan sonra içində yaşadığı cəmiyyətin inanclarını qəbul
etməyib yeni inanc axtar ışı içində olan insana çox az rast gəlinməkdədir.
Ya da cəmiyyətin mənimsədiyi inanc ı araşdırıb onun doğruluğunu şüurlu
olaraq q əbul edən insana da çox rast gəlmək mümkün deyil bəlkə də.
Pey ğəmbərimiz bu mövzuda nə gözəl buyurmuşdur: ''Hər uşaq dünyaya
g əldiyində İslam fitrəti/yaradılışı üzrə doğular amma ana və atası onu
Y əhudi, Xristian vs. edər!'' Buda bizlərin digər ictimai
hadisələrdə oldu ğu kimi inanc ölçüsündə də təqlid etməmizdən
qaynaqlan ır. Bir peşə əldə etmək üçün xərclədiyimiz zamanın bir
qisimini. Ən göz əli seçmək üçün xərclədiyimiz o qədər vaxtın çox az bir
hiss əsini doğru inancı tapmaq üçün xərcləsək hərhalda təqliddən
xilas olar ıq.
Quranın K ərimin nəql etdiyi üzrə bütün peyğəmbərlərin cəmiyyətləri
Allah inanc ına dəvət etdiklərində onların qarşısında dayanan xalqların
cavabı bu olurdu. ''BİZ ATALARIMIZI BU YOL ÜZRƏ TAPDIQ.'' Quran
onların bu t əqlidçi məntiqini tək bir cümləylə çürüdərək onları
düşünm əyə və araşdırmaya dəvət etmək üçün belə cavab verir. ''YA
ATALARINIZ SƏHV YOLDA İSƏLƏR. YA ONLAR DÜŞÜNMÜR İDİYSELER.''
Hz. Əliy ə soruşulur. Allahı görürsənmü də ibadət edirsən Hz. Əli
cavab verir. '' Mən görmədiyi Allaha ibadət etməm.'' Hz. Əlinin bu
qiymətli sözünün şərhi lazımdır amma bizlərin al/götürəcəyi nöqtə budur ki
Hz. Əli tap ındığı Allahı tanıyaraq ona ibadət etdiyini vurğulayır.
Hz. Hüseyin ərəfə duasında belə yalvarır. ''Səni görməyən göz
kordur.'' Yəni ey Allah mən səni tan ıyaraq və bilərək ibadət edirəm.
Bundan ötəri bu uca duan ın başqa bir hissəsində belə yalvarır
r əbbinə: ''Səni bulan nəyi itirmişdir? Səni itirən nəyi
tapm ışdır.''
Düzgün bizl ər neyə inanırıq. Atalarımızın dininəmi. Yoxsa araşdıraraq
tapdığımız inancamı? Gör əsən niyə/səbəb Müsəlman olduq? Xristian ya da
Yəhudi deyil? Görəsən niyə/səbəb Alovu olduq, Sünni ya da Vehhabi deyil?
Görəsən Müsəlmanlar ı kitabı quranın sıravi bir kitab olaraq da olsa
oxuduqmu? Xristianların incili daha doğrusu İncill əri niyə/səbəb
bəhs edir. Ara şdırdıqmı? Yəhudilərin Tövratı hansı təlimləri
ehtiva edir. Bilirikmi? Zerdü ştlerin Evistaları hansı mövzulardan
b əhs edir və məzmunu nədir. Araşdırdıqmı?
Milenyum çağındayıq artıq. Dünya bizl ərə dar gəlir oldu və
dünya xaricindəki digər planetləri kə şf etməyə başladıq. Texnologiya son
sür ətiylə inkişaf edir. Amma bu qədər kəşf və inkişafın arasında araşdıraraq
şüurlu bir ş əkildə inanma mövzusunda sinifdə qaldıq desek səhv
olmaz hərhalda.
Ara şdırmadan həqiqətlər ol/tapılmaz. Sorğulamadan doğru inanca
çatıla bilm əz. Yalnız içi boşaldılmış anlayışlarla gerçəklər əldə
edilə bilməz. Ara şdırma zamanıdır artıq. Mən araşdırıram yaz siz?
AZAD ARAPOĞLU
|