Başqa sözlə məcburi olaraq dünyanın gələcəyi, ədalət, sülh, səfa və səmimiyyətlə dolu bir günə sahib olacaq. İnsanlar fəzilət və üstünlüklərlə dolub daşacaq.

Yəhudilik, Xristianlıq, Vesenilik, Atəşpərəstlik və İslam kimi dünyada hakim olan din və təriqətlərdə bəşərin qurtarıcısı deyə birindən danışılmışdır. Tətbiq və uyğunlaşdırmada fərqli görüşlərə sahib olmalarına baxmayaraq hamısı onun zühur edəcəyini, zülm və fəsadla dolan yer üzündə ədaləti hakim edəcəyini müjdələmişlər.

İslami inanclar arasında tövhid və peyğəmbərlik kimi təməl inanclardan sonra Mehdilik mövzusu qədər Quran və sünnə baxımından təməlləri möhkəm olan və cəmiyyətlərin həyatında təsirli rola sahib ol/tapılan, buna görə də davamlı canlı və gündəmdə tutulması lazım olan heç bir İslami qanun yoxdur. Başqa sözlə universal bir müslih inancına şərqşünasların İslami inanc və mövzulara yanaşma tərziylə yaxınlaşmalarının, Quran və sünnədə sahib olan bu gerçəyi bir inanc deyil də müxtəlif səbəblərlə meydana gəlmiş bir mədəniyyət olaraq qiymətləndirmələrin və ya başqa dinlərdən təsirlənmə nəticəs(n)i meydana gəldiyini müdafiə etmələrin arxasında, qeyri ilahi və siyasi məqsəd və məqsədlər axtarmaq lazımdır.

İslamın təqdim etdiyi bütün əsaslar insanın fitrətinə uyğundur. Buna görə bu əsaslar bu və ya bu şəkildə digər dinlərdə və hətta bütün İslam cəmiyyətlərində görülə bilər. Başqa sözlə bu əqidənin sapdırılmış və təhrif edilmiş şəklinin digər cəmiyyətlərdə görülməsi onun insan fitrətinə uyğun olduğunu göstərər. Məsələn Allaha tapınmaq insanın yaradılışından qaynaqlanan bir həqiqət olduğu üçün, bu gerçək fərqli şəkillərdə özünü göstərməkdədir.

Tarix boyunca hətta hal-hazırda belə siyasi və maddi çıxar məqsədiylə yalançı mehdilərin çıxışı, bu məsələnin nə cür köklü bir inanc olduğunu göstərər.