 İMANIN neç ə sutunu vardır?həzrət Peyğəmbərin(S) buyuruqlarını qəbul etmək dinin sutunlarındandır.Bu buyruqların ən muhumu <<usuli-din>>, yəni dinin əsasını təşkil edən tövhid(Allahıb birliyi),nubuvət(peygəmbərlik),və məad(ölumdən sonraki həyat) inamlarıdır.Bəs qalan buyurqlar necə?Məsələn əgər bir şəxs imam Əlinin(Ə) həzrət Peyğəmbərin(S) tərəfindən xilafətə təyin olunmasına yəqinlik varsa necə?Məsələn bir şəxs həzrət həzrət peyğəmbərin öz dilindın Əlinin(Ə) xilafətə təyin olunmasını eşitdiyi halda duşmənçilik göstərərək bu həqiqəti inkar edərsə,onu imanlıhesab etmək olarmı?Əhli-beyt vilatətini inadkarlıq səbəbindən inkar edən şəxs cəhənnm əhlidir.<<onlar Allahın lənət etdiyi şəxslərdir....... yoxsa onlar Allahın nemətindən bəxş etdiyi şeyə görə insanlara həsəd aparırlr?halbuki bir İbrahim övladına da kitab və hikmət vermişdik>>fəqihlərin buyruğuna görə dinin zəruri hökmlərini inkar etmək peyğəmbəri inkar etməkdir.Umimiyyətlə peygəmbərin buyruöunu inad uzundən qəbul etməmək peyğəmbərliyin inkarıdır.Hətta zəruri olmayan hökmun inkarına məntiqi munasibət budursa Əhlibeytin vilayəti kimi muhum bir məsələni inad uzundən inkar edəni imanlı hesab etmək olmaz!
Necə ola bilərki insan ALLAHI qəbul edə amma onun yer uzundəki hakimyyətini qəbul etməyə?!yer uzundə Allahın hakimyyatini icra edən peyğəmbər və imamların inkarı ALLAHIN hakimyyətinin inkarıdır!Hətta qəlbin dərinliyində də bu əqidədə olan insan kafirdir.Naqis yarımçıq ləkəli imanla behiştə getmək qeyri-mumkundur.HƏZRƏT PEYĞƏMBƏRİN HƏR BUYRUĞU İNSANIN XOŞBƏXT EDƏCK HƏQİQİ İMANIN TƏRKİB HİSSƏSİDİR!
"İMAM SADİQİN NƏSİHƏTLƏRİ KİTABINDAN
MUƏLLİF MAYETULLAH MİSBAH YƏZDİ
TƏRCUMƏ EDƏN MƏHƏMMƏD AZERİ" | 